V psychologii roste nov\u00fd glob\u00e1ln\u00ed trend. terapeutick\u00e1 metoda zvan\u00e1 mindfulness. podle n\u00ed jsme n\u011bkde na zemi zanechali svoje t\u011bla a p\u0159est\u011bhovali se z nich do schr\u00e1nek v mobiln\u00edch telefonech, do bez\u010das\u00ed facebooku a on-line her. nam\u00edsto v p\u0159\u00edtomn\u00e9m okam\u017eiku \u017eijeme v obav\u00e1ch z budoucnosti a v\u00fd\u010ditk\u00e1ch z minulosti. to v\u0161e je pr\u00fd jedn\u00edm z hlavn\u00edch d\u016fvod\u016f dramatick\u00e9ho n\u00e1r\u016fstu po\u010dtu lid\u00ed trp\u00edc\u00edch depres\u00ed.<\/p>\n
Tak jak\u00e1 byla leto\u0161n\u00ed dovolen\u00e1?<\/p>\n
Nechte m\u011b h\u00e1dat. Ne\u017e jste odjeli, byli jste fyzicky v pr\u00e1ci, ale my\u0161lenkami u\u017e na pl\u00e1\u017ei. Pak jste odjeli na pl\u00e1\u017e a my\u0161lenky za\u010daly zab\u00edhat zp\u00e1tky do kancel\u00e1\u0159e. Sem tam jste mrkli p\u0159es telefon do mailu. Posledn\u00edch p\u00e1r dn\u00ed dovolen\u00e9 u\u017e jste byli my\u0161lenkami na pl\u00e1\u017ei jen z\u0159\u00eddkakdy a va\u0161i hlavu za\u010daly plnit krizov\u00e9 sc\u00e9n\u00e1\u0159e, co se bez v\u00e1s v pr\u00e1ci stalo. Mo\u017en\u00e1 se ale pozn\u00e1te i v tomto obraze: pl\u00e1\u017e, mo\u0159e, z\u00e1pad slunce… A vy p\u016fl hodiny \u0161telujete telefonem, abyste po\u0159\u00eddili dv\u011b st\u011b fotek typu p\u00edsek-voda-mraky z r\u016fzn\u00fdch \u00fahl\u016f. Tak\u017ee si nev\u0161imnete, \u017ee to slunce u\u017e zapadlo, a samoz\u0159ejm\u011b nem\u00e1te v\u016fbec kapacitu vn\u00edmat zvuk vln na hladin\u011b ani hlazen\u00ed t\u011bch v\u011btrn\u00fdch na rameni.
\nB\u00fdt duchem p\u0159\u00edtomn\u00ed n\u00e1m d\u011bl\u00e1 \u010d\u00edm d\u00e1l v\u011bt\u0161\u00ed probl\u00e9my. V\u0161\u00edmat si, co se d\u011bje kolem n\u00e1s a uvnit\u0159 n\u00e1s, prost\u011b nest\u00edh\u00e1me.
\nOb\u010das nevydr\u017e\u00edme ani hodinu, ani\u017e bychom se odporou\u010deli z reality do d\u011bn\u00ed na soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00edch. Z tohoto „odhla\u0161ov\u00e1n\u00ed se z p\u0159\u00edtomnosti“ je dnes spole\u010densky tolerovan\u00e1 z\u00e1vislost.
\nNen\u00ed proto divu, \u017ee m\u00e1me \u010dasto pocit, \u017ee z na\u0161eho \u017eivota n\u011bco miz\u00ed \u2013 proto\u017ee \u010d\u00edm d\u00e1l \u010dast\u011bji ze \u017eivota tady a te\u010f miz\u00edme my sami.<\/p>\n
Dostupnost modern\u00edch technologi\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m ty drobn\u00e9 a \u010dast\u00e9 \u00faniky mimo tady a te\u010f umo\u017e\u0148uj\u00ed, a na\u0161e neust\u00e1l\u00e1 p\u0159ipravenost reagovat na e-maily, zpr\u00e1vy, koment\u00e1\u0159e, prost\u011b na informace mimo n\u00e1\u0161 fyzick\u00fd kontext, jsou podle psycholog\u016f jedn\u011bmi z mo\u017en\u00fdch p\u0159\u00ed\u010din extr\u00e9mn\u00edho n\u00e1r\u016fstu v\u00fdskytu deprese v z\u00e1padn\u00ed populaci. Sv\u011btov\u00e1 zdravotnick\u00e1 organizace p\u0159edpov\u00edd\u00e1, \u017ee do roku 2030 se deprese stane v\u016fbec nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00ed v\u00e1\u017enou nemoc\u00ed lidsk\u00e9 populace \u2013 bude se s n\u00ed l\u00e9\u010dit v\u00edce lid\u00ed ne\u017e s rakovinou. A \u010cesko se v tomto p\u0159\u00edpad\u011b do z\u00e1padn\u00ed populace bohu\u017eel po\u010d\u00edt\u00e1: v roce 2011 se u n\u00e1s s depres\u00ed l\u00e9\u010dilo 100 000 lid\u00ed, p\u0159i\u010dem\u017e po\u010det posti\u017een\u00fdch<\/span> je podle odhadu N\u00e1rodn\u00edho \u00fastavu du\u0161evn\u00edho zdrav\u00ed a\u017e p\u011btkr\u00e1t vy\u0161\u0161\u00ed.<\/p>\n Kdopak to chatuje?<\/p>\n Probl\u00e9mem povrchn\u00ed rozt\u011bkanosti, kter\u00e1 vede k hlubok\u00e9 depresi, se zab\u00fdv\u00e1 kniha, je\u017e odstartovala celou terapeutickou vlnu. Jmenuje se Mindfulness: A practical guide to finding peace in a frantic world (V\u0161\u00edmavost: Praktick\u00fd pr\u016fvodce na cest\u011b k du\u0161evn\u00edmu klidu v hektick\u00e9m sv\u011bt\u011b). „Mysl\u00edm, \u017ee lidi \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edce d\u011bs\u00ed, co jsme ud\u011blali na\u0161im d\u011btem, kter\u00e9 jsou nonstop on-line. Dob\u0159e v\u00edte, jak je t\u011b\u017ek\u00e9 se ovl\u00e1dnout a nereagovat, kdy\u017e v\u00e1m p\u00edpne zpr\u00e1va na telefonu, i kdy\u017e jste t\u0159eba zrovna na n\u011bjak\u00e9 rodinn\u00e9 se\u0161losti nebo mezi p\u0159\u00e1teli. M\u00e1me a\u017e nezvladateln\u00e9 nutk\u00e1n\u00ed pod\u00edvat se, kdo n\u00e1m p\u00ed\u0161e. Okam\u017eit\u011b. I kdyby to byl jen dal\u0161\u00ed spam, prost\u011b n\u00e1s to nut\u00ed co nejd\u0159\u00edve se pod\u00edvat. Dne\u0161n\u00ed d\u011bti jsou na podobn\u00fdch form\u00e1ch rozptylov\u00e1n\u00ed doslova z\u00e1visl\u00e9,“ \u0159ekl profesor Williams v exkluzivn\u00edm rozhovoru pro V\u00edkend. Co konkr\u00e9tn\u011b si m\u00e1me pod t\u00edmhle nov\u00fdm tr\u00e9ninkem pozornosti p\u0159edstavit?<\/p>\n „J\u00e1drem je pr\u00e1ce s koncentrac\u00ed. B\u00fdt v\u0161\u00edmav\u00fd znamen\u00e1 soust\u0159edit pozornost a v\u0161\u00edmat si v\u011bc\u00ed tak, jak jsou, bez toho, aby je \u010dlov\u011bk hodnotil,“ odpov\u00edd\u00e1 Mark Williams. Je to tr\u00e9nink dovednosti naplno pro\u017e\u00edvat \u017eivot, tady a te\u010f. „Lid\u00e9 se u\u010d\u00ed v\u0161\u00edmat si skute\u010dn\u00fdch v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 se d\u011bj\u00ed uvnit\u0159 i kolem nich samotn\u00fdch v p\u0159\u00edtomn\u00e9m okam\u017eiku.“<\/p>\n Dobr\u00e1, ale jak to vlastn\u011b funguje? Nebo p\u0159i oby\u010dejn\u00e9m p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed. \u010clov\u011bk se m\u016f\u017ee „promyslet“ do deprese.<\/p>\n „N\u00e1\u0161 mozek se v\u011bt\u0161inu \u010dasu nach\u00e1z\u00ed v re\u017eimu \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9m\u016f \u2013 co\u017e je dob\u0159e, p\u0159esn\u011b za t\u00edmto \u00fa\u010delem se mozek vyvinul a jde mu to v\u00fdborn\u011b. Jedn\u00e1 se v\u0161ak o pom\u011brn\u011b jednoduchou kalkulaci: jak\u00fd je \u017e\u00e1douc\u00ed stav, jak\u00fd je aktu\u00e1ln\u00ed stav a jak se dostat z aktu\u00e1ln\u00edho do \u017e\u00e1douc\u00edho stavu. M\u00e1m chu\u0165 na \u0161\u00e1lek \u010daje \u2013 \u017e\u00e1douc\u00ed stav. Kde jsem? Nejsem v kuchyni \u2013 aha \u2013 mus\u00edm doj\u00edt do kuchyn\u011b a postavit na \u010daj. Prost\u00e9. Nastaven\u00ed mozku na \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9m\u016f n\u011bkdy \u0159\u00edk\u00e1me, doing mode\u2018 \u2013 je to analytick\u00fd, a\u017e automatick\u00fd my\u0161lenkov\u00fd proces, kter\u00fd je u\u017eite\u010dn\u00fd \u0159ekn\u011bme v 99 procentech v\u0161ech \u017eivotn\u00edch situac\u00ed. Ale pak tu jsou situace, kdy je \u010dlov\u011bk pr\u00e1v\u011b nespokojen\u00fd, smutn\u00fd, unaven\u00fd, otr\u00e1ven\u00fd… Tady je analytick\u00e1 mysl a jej\u00ed tendence, \u0159e\u0161it probl\u00e9m\u2018 sp\u00ed\u0161e kontraproduktivn\u00ed,“ vysv\u011btluje profesor Williams. Jako klasick\u00fd p\u0159\u00edklad uv\u00e1d\u00ed situaci, kdy nem\u016f\u017eete usnout. Pom\u016f\u017ee, kdy\u017e si budete \u0159\u00edkat „Mus\u00edm usnout!“? Pom\u016f\u017ee, kdy\u017e si budete \u0159\u00edkat „Nesp\u00edm (aktu\u00e1ln\u00ed stav), chci sp\u00e1t (\u017e\u00e1douc\u00ed stav), pro\u010d nesp\u00edm a co m\u00e1m ud\u011blat, abych u\u017e kone\u010dn\u011b usnul“? To moc nepom\u016f\u017ee. Sp\u00ed\u0161e sami sebe je\u0161t\u011b v\u00edce deprimujete \u2013 za\u010dnete se obvi\u0148ovat, \u017ee jste si nem\u011bli d\u00e1vat tu k\u00e1vu, anebo se za\u010dnete d\u011bsit z\u00edt\u0159ka, kdy budete nevyspal\u00ed, co\u017e v\u00e1m jen d\u00e1l zjit\u0159\u00ed smysly a \u0161ance na usnut\u00ed bude zase o n\u011bco men\u0161\u00ed.<\/p>\n „Anebo jin\u00fd p\u0159\u00edklad: venku je kr\u00e1sn\u011b, sv\u00edt\u00ed slun\u00ed\u010dko a vy se nec\u00edt\u00edte zrovna nejveseleji, prost\u011b m\u00e1te \u0161patnou n\u00e1ladu. A tak si mo\u017en\u00e1 \u0159eknete: M\u011bl bych p\u0159ece m\u00edt mnohem lep\u0161\u00ed n\u00e1ladu! Pro\u010d m\u00e1m zrovna dnes tak \u0161patnou n\u00e1ladu?! Chci m\u00edt lep\u0161\u00ed n\u00e1ladu! Mozek za\u010dne formulovat n\u011bjak\u00fd c\u00edl: Chci m\u00edt dobrou n\u00e1ladu. Vyhodnot\u00ed, jak\u00fd je aktu\u00e1ln\u00ed stav: M\u00e1m hodn\u011b \u0161patnou n\u00e1ladu. V \u010dem je probl\u00e9m a pro\u010d: Pro\u010d m\u00e1m \u0161patnou n\u00e1ladu a jak to m\u016f\u017eu zm\u011bnit? T\u00edmto zp\u016fsobem se m\u016f\u017eete snadno zapl\u00e9st do frustruj\u00edc\u00edho rozpitv\u00e1v\u00e1n\u00ed toho, pro\u010d lep\u0161\u00ed n\u00e1ladu nem\u00e1te. A propast mezi t\u00edm, jak se c\u00edt\u00edte (\u0161patn\u011b) a jak se chcete c\u00edtit (dob\u0159e), se bude jen zv\u011bt\u0161ovat,“ konstatuje Mark Williams. Tak\u017ee vyvst\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zka, jestli existuje n\u011bjak\u00fd jin\u00fd re\u017eim mozku, kter\u00fd bychom mohli v podobn\u00fdch situac\u00edch aktivovat.<\/p>\n „A on existuje, \u0159\u00edk\u00e1me mu uv\u011bdom\u011bl\u00e9 pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed (being mode). Jde o to, aktu\u00e1ln\u00ed situaci prost\u011b bez hodnocen\u00ed p\u0159ijmout. Tak\u017ee si \u0159eknete \u2013 hm, jsem vzh\u016fru, je\u0161t\u011b nesp\u00edm \u2013, ani\u017e byste pokra\u010dovali \u2013 ale j\u00e1 u\u017e cht\u011bl d\u00e1vno sp\u00e1t!“ P\u0159en\u00e9st pozornost z hlavy na t\u011blo, z my\u0161lenek na t\u011blesn\u00e9 pocity a udr\u017eet ji zn\u00ed jednodu\u0161e. Ale zkuste si to sami. T\u0159eba se soust\u0159e\u010fovat jen na sv\u016fj dech. Za chvilku v\u00e1m za\u010dne pozornost p\u0159irozen\u011b odb\u00edhat k tomu, co si d\u00e1te k ve\u010de\u0159i, co v\u00e1s \u010dek\u00e1 v pond\u011bl\u00ed v pr\u00e1ci, co si oble\u010dete. Anebo mo\u017en\u00e1 za\u010dnou naskakovat vzpom\u00ednky, jak jste se v p\u00e1tek po p\u00e1r drinc\u00edch zase znemo\u017enili. Ale to nevad\u00ed. Kdy\u017e n\u011bjak\u00e1 takov\u00e1 my\u0161lenka p\u0159ijde, prost\u011b si j\u00ed v\u0161imn\u011bte a d\u00e1l se j\u00ed nezab\u00fdvejte, nehodno\u0165te ji. Prost\u011b se p\u0159eneste zp\u00e1tky k tomu d\u00fdch\u00e1n\u00ed.<\/p>\n „A to je \u00fapln\u011b norm\u00e1ln\u00ed a v po\u0159\u00e1dku. Kouzlo metody v\u0161\u00edmavosti je v tom, \u017ee takovou dot\u011brnou my\u0161lenku zaznamen\u00e1te a nech\u00e1te zase p\u0159irozen\u011b odplynout.“<\/p>\n Podstatou mindfulness nen\u00ed zbavit se nep\u0159\u00edjemn\u00fdch my\u0161lenek nebo pocit\u016f. Jde o to, nau\u010dit se svoji mysl, my\u0161lenky, my\u0161lenkov\u00e9 vzorce nezaujat\u011b pozorovat \u2013 bez hodnocen\u00ed, bez anga\u017eov\u00e1n\u00ed. Mark Williams to ilustruje takov\u00fdmhle obrazem: „P\u0159edstavte si, \u017ee sed\u00edte na ru\u0161n\u00e9m autobusov\u00e9m n\u00e1dra\u017e\u00ed, kde zastavuje jeden autobus za druh\u00fdm \u2013 p\u0159ij\u00ed\u017ed\u011bj\u00ed z r\u016fzn\u00fdch stran, k\u0159\u00ed\u017e\u00ed se. To autobusov\u00e9 n\u00e1dra\u017e\u00ed je va\u0161e vlastn\u00ed hlava a ty autobusy jsou nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed my\u0161lenky.<\/p>\n Tr\u00e9nink pozornosti v\u00e1m pom\u016f\u017ee z\u00edskat od t\u011bch my\u0161lenek odstup, uv\u011bdomit si, \u017ee nemus\u00edte nastoupit do ka\u017ed\u00e9ho autobusu, kter\u00fd je p\u0159istaven. \u017de se nemus\u00edte nechat vl\u00e1\u010det ka\u017edou nep\u0159\u00edjemnou vzpom\u00ednkou, ka\u017edou v\u00fd\u010ditkou, ka\u017ed\u00fdm krizov\u00fdm sc\u00e9n\u00e1\u0159em, kter\u00fd se ve va\u0161\u00ed hlav\u011b vyno\u0159\u00ed.“ „Kdy\u017e pozornost za\u010dne t\u011bkat, prost\u011b si to uv\u011bdomte \u2013 to jsou moje my\u0161lenky, n\u011bkam se zab\u011bhly \u2013 a vra\u0165te svou pozornost zp\u00e1tky k dechu. Klidn\u011b stokr\u00e1t po sob\u011b, ani\u017e byste si cokoli vy\u010d\u00edtali, ani\u017e byste se hodnotili.“ cesta je c\u00edlem V\u0161\u00edmavost se t\u00fdk\u00e1 tak\u00e9 toho, co se d\u011bje kolem n\u00e1s. P\u0159esn\u011b podle ot\u0159epan\u00e9ho r\u010den\u00ed, \u017ee by si m\u011bl \u010dlov\u011bk v\u0161\u00edmat drobn\u00fdch radost\u00ed v \u017eivot\u011b. Proto\u017ee budete-li si v\u0161\u00edmat detail\u016f, kter\u00e9 se pr\u00e1v\u011b d\u011bj\u00ed okolo, pak v\u00e1m doslova nezbude voln\u00e1 kapacita na stresov\u00e1n\u00ed se.<\/p>\n Co si pamatujete ze sv\u00e9 posledn\u00ed cesty do pr\u00e1ce nebo do obchodu? Jak\u00e9 bylo po\u010das\u00ed? Kolik lid\u00ed jste potkali? Co m\u011bli na sob\u011b? Vid\u011bli jste cestou n\u011bjak\u00e9 zv\u00ed\u0159e? Co jste cestou sly\u0161eli? Jak\u00e9 v\u016fn\u011b v\u00e1s prov\u00e1zely? V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s to nev\u00ed, proto\u017ee takov\u00e9 cesty absolvuje na autopilotu. Cestou z A do B jsme \u010dasto my\u0161lenkami u\u017e v bod\u011b B \u2013 nebo \u00fapln\u011b jinde \u2013, a tak si nech\u00e1v\u00e1me jaksi uj\u00edt v\u0161echno, co se d\u011bje b\u011bhem cesty. Nev\u0161\u00edm\u00e1me si, nepro\u017e\u00edv\u00e1me to. Cel\u00fd \u017eivot je vlastn\u011b takov\u00e1 cesta z A do B a schv\u00e1ln\u011b \u2013 jak \u010dasto jste duchem p\u0159\u00edtomn\u00ed tady a te\u010f, na t\u00e9 cest\u011b, a kolik si toho nech\u00e1v\u00e1te ze \u017eivota uj\u00edt, proto\u017ee va\u0161e my\u0161lenky u\u017e se stresuj\u00ed v n\u011bjak\u00e9m bod\u011b B?<\/p>\n tr\u00e9nink pozornosti rovn\u00e1 se meditace<\/p>\n Tomu slovu jsme se dosud z\u00e1m\u011brn\u011b vyh\u00fdbali, proto\u017ee tak n\u011bjak automaticky evokuje podiv\u00edna srolovan\u00e9ho do lotosov\u00e9 pozice. Ale mindfulness je prost\u011b \u010dist\u011b funk\u010dn\u00ed, sekul\u00e1rn\u00ed forma meditace vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z buddhistick\u00e9 tradice. Tradice star\u00e9 2500 let, kterou paradoxn\u011b vzk\u0159\u00edsila modern\u00ed v\u011bda, kdy\u017e magnetickou rezonanc\u00ed ov\u011b\u0159ila, \u017ee mozek lid\u00ed, kte\u0159\u00ed pravideln\u011b medituj\u00ed, se fyziologicky m\u011bn\u00ed, st\u00e1v\u00e1 se odoln\u011bj\u0161\u00edm v\u016f\u010di z\u00e1t\u011b\u017ei, a tak se i medituj\u00edc\u00ed jedinci st\u00e1vaj\u00ed psychicky odoln\u011bj\u0161\u00edmi. Pokud m\u00e1te i tak k meditaci odpor, pak se v\u0161\u00edmavost d\u00e1 do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry kultivovat i bez n\u00ed. Pomoc\u00ed cvi\u010den\u00ed, drobn\u00fdch \u00fakol\u016f a rutin, kter\u00e9 v\u00e1s zakotv\u00ed v p\u0159\u00edtomn\u00e9m okam\u017eiku, nau\u010d\u00ed v\u00e1s v\u0161\u00edmat si za\u010d\u00e1tk\u016f \u0161kodliv\u00fdch my\u0161lenkov\u00fdch \u0159et\u011bzc\u016f a v\u010das se od nich odpojit. Je to zkr\u00e1tka mo\u017en\u00e9, ale v omezen\u00e9 m\u00ed\u0159e. p\u00e1r tip\u016f na v\u0161\u00edmavost<\/p>\n 1. uv\u011bdomujte si a pro\u017e\u00edvejte to, co se d\u011bje v p\u0159\u00edtomn\u00e9m okam\u017eiku, tady a te\u010f. 2. omezte ment\u00e1ln\u00ed cestov\u00e1n\u00ed v \u010dase, bu\u010fte duchem p\u0159\u00edtomn\u00ed tady a te\u010f \u2013 pom\u016f\u017ee v\u00e1m to nenechat se strh\u00e1vat proudy nep\u0159\u00edjemn\u00fdch vzpom\u00ednek a v\u00fd\u010ditek nebo obavami z budoucnosti. 3. sna\u017ete se i p\u0159i b\u011b\u017en\u00fdch \u010dinnostech, jako je cesta do pr\u00e1ce, myt\u00ed n\u00e1dob\u00ed, \u010di\u0161t\u011bn\u00ed zub\u016f, odpojit z autopilota a uv\u011bdomovat si z\u0159eteln\u011b v\u0161echno, co se d\u011bje. 4. kdy\u017e se objev\u00ed nep\u0159\u00edjemn\u00e9 stavy, deprimuj\u00edc\u00ed my\u0161lenky a pocity, prost\u011b je registrujte, akceptujte, ale nezab\u00fdvejte se jimi, nechte je b\u00fdt, nechte je odezn\u00edt. 5. uv\u011bdomte si, \u017ee negativn\u00ed my\u0161lenky a emoce jsou jen ment\u00e1ln\u00ed jevy, kter\u00e9 se d\u011bj\u00ed samy o sob\u011b, \u017ee vy a va\u0161e my\u0161lenky a emoce nejste jedno, vy nejste jejich zdroj ani j\u00e1dro, ale pozorovatel\u00e9. nehodnot\u00edc\u00ed. 6. v kritick\u00fdch situac\u00edch p\u0159eneste pozornost z hlavy na t\u011blo. pom\u016f\u017ee v\u00e1m to uniknout z destruktivn\u00edch my\u0161lenkov\u00fdch a citov\u00fdch kask\u00e1d. V posledn\u00edch 30 letech u d\u011bt\u00ed v\u00fdznamn\u011b stoup\u00e1 m\u00edra deprese, \u00fazkosti a hyperaktivity s poruchou pozornosti (ADHD). Podstatou mindfulness nen\u00ed zbavit se nep\u0159\u00edjemn\u00fdch my\u0161lenek nebo pocit\u016f. Jde o to, nau\u010dit se svoji mysl, my\u0161lenky, my\u0161lenkov\u00e9 vzorce nezaujat\u011b pozorovat.<\/p>\n Mark Williams (* 1952) p\u0159edn\u00ed sv\u011btov\u00fd psycholog, spoluzakladatel kognitivn\u00ed terapie zalo\u017een\u00e9 na principech v\u0161\u00edmavosti \u2013 mindfulness (mbct). je zakladatelem oxford mindfulness center a spoluautorem knihy v\u0161\u00edmavost: praktick\u00fd pr\u016fvodce na cest\u011b k du\u0161evn\u00edmu klidu v hektick\u00e9m sv\u011bt\u011b (mindfulness: a practical guide to finding peace in a frantic world), kter\u00e1 zp\u0159\u00edstup\u0148uje tr\u00e9nink pozornosti na b\u00e1zi mindfulness \u0161irok\u00e9 ve\u0159ejnosti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V psychologii roste nov\u00fd glob\u00e1ln\u00ed trend. terapeutick\u00e1 metoda zvan\u00e1 mindfulness. podle n\u00ed jsme n\u011bkde na zemi zanechali svoje t\u011bla a p\u0159est\u011bhovali se z nich do […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":28278,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-17933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zdravi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17933\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSpoluautorem t\u00e9 knihy je Mark Williams, profesor psychologie z Oxfordsk\u00e9 univerzity, jen\u017e s kolegy sestavil osmit\u00fddenn\u00ed tr\u00e9nink pozornosti, kter\u00fd je p\u0159i boji s klinickou depres\u00ed stejn\u011b \u00fa\u010dinn\u00fd jako antidepresiva. Ameri\u010dan\u00e9 u\u017e tr\u00e9nink pozornosti na b\u00e1zi mindfulness za\u0159adili do osnov na z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol\u00e1ch. A agentury zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se p\u0159edpov\u00edd\u00e1n\u00edm a v\u00fdkladem spole\u010densk\u00fdch trend\u016f dokonce ozna\u010duj\u00ed rok 2014 za rok mindfulness.<\/p>\n
\n„Za na\u0161eho d\u011btstv\u00ed nic takov\u00e9ho neexistovalo. A tak ve vzduchu vis\u00ed ot\u00e1zka, jak se s t\u00edm dne\u0161n\u00ed d\u011bti vyrovnaj\u00ed, kdy\u017e je nenau\u010d\u00edme ovl\u00e1dat svou pozornost, \u010delit nekone\u010dn\u00e9mu proudu rozpt\u00fdlen\u00ed.“
\nMark Williams konstatuje, \u017ee v posledn\u00edch 30 letech u d\u011bt\u00ed v\u00fdznamn\u011b stoup\u00e1 m\u00edra deprese, \u00fazkosti a hyperaktivity s poruchou pozornosti (ADHD).
\nA zmi\u0148uje, \u017ee doned\u00e1vna se hledaly sp\u00ed\u0161e \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed prost\u0159edky l\u00e9\u010dby. Kdy\u017e vznikl probl\u00e9m, hledalo se \u0159e\u0161en\u00ed. „Jen\u017ee mindfulness, v\u0161\u00edmavost, nen\u00ed ani tak l\u00e9\u010dba, jako sp\u00ed\u0161e preventivn\u00ed opat\u0159en\u00ed. Hled\u00e1me zp\u016fsoby, jak mysl a pozornost vytr\u00e9novat tak, aby byly v\u016f\u010di \u0161kodliv\u00fdm form\u00e1m rozptylov\u00e1n\u00ed odoln\u011bj\u0161\u00ed.“ p\u00e1d do kask\u00e1d<\/p>\n
\n„V\u011bt\u0161ina t\u011b\u017ekost\u00ed a probl\u00e9m\u016f, kter\u00fdm v \u017eivot\u011b \u010del\u00edme, m\u00e1 dv\u011b str\u00e1nky: tou prvn\u00ed je probl\u00e9m samotn\u00fd a tou druhou je na\u0161e reakce na ten probl\u00e9m. Probl\u00e9m samotn\u00fd je s\u00e1m o sob\u011b dostate\u010dn\u00e1 z\u00e1t\u011b\u017e. Nicm\u00e9n\u011b lidsk\u00fd tvor m\u00e1 tendenci si je\u0161t\u011b dodate\u010dn\u011b p\u0159it\u011b\u017eovat. Kdy\u017e jste smutn\u00ed, typickou automatickou reakc\u00ed na tenhle pocit smutku je pocit viny za to, \u017ee se c\u00edt\u00edte smutn\u00ed. \u0158\u00edk\u00e1te si: U\u017e nem\u00e1m pro\u010d b\u00fdt tak smutn\u00fd, u\u017e bych m\u011bl b\u00fdt v pohod\u011b!“ vysv\u011btluje Mark Williams. „V takov\u00fdch p\u0159\u00edpadech je pak \u010dlov\u011bk nejen smutn\u00fd, ale nav\u00edc i podr\u00e1\u017ed\u011bn\u00fd. Jedin\u00e1 emoce, jedin\u00fd pocit dok\u00e1\u017ee spustit podobn\u00e9 \u2013 a mnohem \u0161kodliv\u011bj\u0161\u00ed \u2013 automatick\u00e9 kask\u00e1dy pocit\u016f.“
\n\u010clov\u011bk, kter\u00fd se nau\u010d\u00ed poznat, kdy se do takov\u00e9 emocion\u00e1ln\u00ed kask\u00e1dy za\u010d\u00edn\u00e1 propadat, a kter\u00fd si uv\u011bdom\u00ed, \u017ee to je jen automatick\u00fd sled ment\u00e1ln\u00edch ud\u00e1lost\u00ed, m\u00e1 na v\u00fdb\u011br, jak zareaguje. T\u00edm p\u00e1dem z\u00edsk\u00e1v\u00e1 kontrolu, nemus\u00ed se tou kask\u00e1dou nechat sm\u00e9st.
\n„Tak\u017ee jste prost\u011b n\u011bkdy smutn\u00ed, ale nemus\u00edte se z toho propadnout do n\u011bkolikadenn\u00ed \u0161patn\u00e9 n\u00e1lady. Taky si v\u00edce v\u0161\u00edm\u00e1te toho, co takov\u00e9 emocion\u00e1ln\u00ed kask\u00e1dy spou\u0161t\u00ed, v jak\u00fdch situac\u00edch jste k nim n\u00e1chyln\u011bj\u0161\u00ed. T\u0159eba p\u0159i zv\u00fd\u0161en\u00e9 \u00fanav\u011b.“<\/p>\n
\nV takov\u00fdch chv\u00edl\u00edch v\u00e1m podle Williamse pom\u016f\u017ee p\u0159enesen\u00ed pozornosti z hlavy na t\u011blo. Kdy\u017e nem\u016f\u017eete usnout, zkuste se soust\u0159e\u010fovat t\u0159eba na prsty u nohou. Neznamen\u00e1 to o prstech p\u0159em\u00fd\u0161let, ale prost\u011b soust\u0159ed\u011bn\u011b vn\u00edmat, co v nich c\u00edt\u00edte. Pom\u016f\u017ee v\u00e1m to dostat se z hlavy, vyv\u00e1zat se z frustruj\u00edc\u00edch my\u0161lenek a soust\u0159e\u010fovat se na t\u011blo, v\u0161\u00edmat si, \u010deho si v\u0161\u00edm\u00e1 va\u0161e t\u011blo, kter\u00e9 na rozd\u00edl od mozku nedok\u00e1\u017ee teoretizovat a cestovat v \u010dase, zab\u00fdvat se v\u00fd\u010ditkami ani krizov\u00fdmi sc\u00e9n\u00e1\u0159i. P\u0159ep\u00edn\u00e1te se z re\u017eimu \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu do re\u017eimu uv\u011bdom\u011bl\u00e9ho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edtomn\u00e9ho okam\u017eiku. A co se stane? Usnete, ani nebudete v\u011bd\u011bt jak.“<\/p>\n
\nPr\u00e1ce s pozornost\u00ed vy\u017eaduje nejen ur\u010dit\u00e9 \u00fasil\u00ed, ale tak\u00e9 vytrvalost. Aby se dostavily pozitivn\u00ed \u00fa\u010dinky, chce to pravideln\u00fd, dlouhodob\u00fd tr\u00e9nink. Nezbytnou sou\u010d\u00e1st\u00ed mindfulness tr\u00e9ninku je b\u00fdt s\u00e1m k sob\u011b m\u00edrn\u00fd a shov\u00edvav\u00fd, jin\u00fdmi slovy nekritizovat se, nenad\u00e1vat si, kdy\u017e se v\u00e1m tr\u00e9nink pozornosti nebude da\u0159it tak, jak byste si p\u0159edstavovali.<\/p>\n
\nPravideln\u00fd tr\u00e9nink pozornosti, nebo chcete-li meditace, prokazateln\u011b sni\u017euje pocity \u00fazkosti a podr\u00e1\u017ed\u011bnosti, sni\u017euje kl\u00ed\u010dov\u00e9 ukazatele chronick\u00e9ho stresu, v\u010detn\u011b vysok\u00e9ho krevn\u00edho tlaku, zlep\u0161uje pam\u011b\u0165, zrychluje reakce na vn\u011bj\u0161\u00ed podn\u011bty, zvy\u0161uje ment\u00e1ln\u00ed i fyzickou v\u00fddr\u017e. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed pravideln\u011b medituj\u00ed, jsou \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed a spokojen\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e pr\u016fm\u011brn\u00e1 populace.<\/p>\n
\n„Realizovali jsme \u0159adu v\u00fdzkum\u016f zam\u011b\u0159en\u00fdch na to, zda je mo\u017en\u00e9 dos\u00e1hnout pozitivn\u00edho vlivu v\u0161\u00edmavosti na \u017eivot jedince, ani\u017e by se p\u0159\u00edmo v\u011bnoval meditaci. A zjistili jsme, \u017ee ur\u010dit\u00e9 pozitivn\u00ed vlivy v\u0161\u00edmavosti lze sledovat u\u017e v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee o n\u00ed lid\u00e9 v\u011bd\u00ed, \u017ee o n\u00ed p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed. Tak\u017ee samotn\u00e9 pov\u011bdom\u00ed o v\u0161\u00edmavosti je p\u0159\u00ednosem. Ale pokud chcete dos\u00e1hnout maxima pozitivn\u00edch \u00fa\u010dink\u016f, pak je tr\u00e9nink pozornosti nezbytnou sou\u010d\u00e1st\u00ed. P\u0159i v\u00fdzkumu deprese jsme zjistili, \u017ee kdy\u017e se budete mindfulness meditaci v\u011bnovat nap\u016fl, budou polovi\u010dn\u00ed i pozitivn\u00ed \u00fa\u010dinky. Mezi \u00fasil\u00edm a ziskem tady existuje p\u0159\u00edm\u00e1 \u00fam\u011bra,“ uzav\u00edr\u00e1 Mark Williams.<\/p>\n<\/h2>\n