{"id":18279,"date":"2014-11-10T07:03:03","date_gmt":"2014-11-10T06:03:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.invarena.cz\/?p=18279"},"modified":"2014-11-10T07:09:10","modified_gmt":"2014-11-10T06:09:10","slug":"kvalita-zivota-senioru-v-cesku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.invarena.cz\/?p=18279","title":{"rendered":"L\u00e9ka\u0159: M\u011bla by nastat „bezv\u011bk\u00e1“ spole\u010dnost"},"content":{"rendered":"

Ageismus je diskriminace lid\u00ed vy\u0161\u0161\u00edho v\u011bku. I u n\u00e1s se na seniory d\u00edv\u00e1me s despektem. Jak by podle odborn\u00edk\u016f m\u011bla vypadat z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 etapa \u017eivota \u010dlov\u011bka? Je na\u0161e spole\u010dnost schopn\u00e1 takov\u00e9 podm\u00ednky star\u00fdm lidem poskytnout? Hostem Hyde Parku byl geriatr MUDr. Zden\u011bk Kalvach.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Majka: „Dobr\u00fd ve\u010der, kde se podle v\u00e1s vzal v \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti n\u00e1zor, \u017ee je star\u00fd \u010dlov\u011bk jen na obt\u00ed\u017e? \u00dacta ke st\u00e1\u0159\u00ed tu p\u0159ece d\u0159\u00edv byla, nebo ne?“<\/strong><\/p>\n

Zden\u011bk KALVACH
\nJ\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee tohle je problematick\u00e9, co tady bylo, nebylo. Takov\u00e9 ty archetypy nebo zab\u011bhan\u00e9 stereotypy se m\u011bn\u00ed, odkud se ten despekt vzal, t\u011b\u017eko \u0159\u00edct, ur\u010dit\u011b je zako\u0159en\u011bn\u00fd. Neruda, D\u011bdova m\u00edsa a od t\u00e9 doby to b\u011b\u017e\u00ed. Kritika p\u0159\u00edstupu k senior\u016fm pat\u0159ila do Pra\u017esk\u00e9ho jara 68, pak se znovu objevila na konci 80. let. Je to v\u011bc chronick\u00e1 a kudy z n\u00ed ven, t\u011b\u017eko \u0159\u00edct.<\/p>\n

V\u00edte, co je ale pom\u011brn\u011b dost zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee ten despekt ke st\u00e1\u0159\u00ed nemaj\u00ed jen mlad\u00ed nebo t\u0159eba st\u0159edn\u00ed generace, ale \u017ee se objevuje i mezi lidmi vy\u0161\u0161\u00edho v\u011bku. Tam to pramen\u00ed z \u010deho?<\/strong>
\nJedno z vysv\u011btlen\u00ed \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee ti lid\u00e9 necht\u011bj\u00ed b\u00fdt vlastn\u011b ztoto\u017e\u0148ov\u00e1ni s tou \u0161edou vlnou, oni se z n\u00ed vyd\u011bluj\u00ed. Sami sebe vid\u00ed jinak, p\u0159i\u0159azuj\u00ed se k t\u00e9 dosp\u011bl\u00e9 \u010d\u00e1sti populace a ty ostatn\u00ed nerudn\u00e9 nemaj\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 r\u00e1di a boj\u00ed se toho, \u017ee je kompromituj\u00ed, tak\u017ee ..v\u011bk by nem\u011bl hr\u00e1t z\u00e1sadn\u00ed roli.<\/p>\n

Kdy si lid\u00e9 uv\u011bdomuj\u00ed, u\u017e nejsem st\u0159edn\u00ed generace, u\u017e taky pat\u0159\u00edm k t\u00e9 generaci star\u0161\u00edch spoluob\u010dan\u016f, proto\u017ee na to jsme narazili, \u017ee pr\u00e1v\u011b odsuzuj\u00ed a s despektem se d\u00edvaj\u00ed i senio\u0159i sami mezi sebou.<\/strong>
\nto, \u017ee je n\u011bkdo star\u00fd, se v\u011bt\u0161inou dozv\u00ed od t\u011bch ostatn\u00edch. To se opakovan\u011b objevuje jako bonmot, \u017ee to prost\u011b n\u011bkte\u0159\u00ed \u0159ekli, \u017ee to tak najednou ten \u010dlov\u011bk poc\u00edtil zvenku, jinak senio\u0159i do nejvy\u0161\u0161\u00edho v\u011bku si \u0159\u00edkaj\u00ed holky a kluci a co budeme d\u011blat a tak, tak\u017ee …<\/p>\n

Na Facebooku je te\u010f Hro\u0161\u00ed k\u016f\u017ee: „Nemohu souhlasit s va\u0161\u00edm n\u00e1zorem t\u00fdkaj\u00edc\u00edm se despektu ke st\u00e1\u0159\u00ed, zlep\u0161uje se jejich organizovanost, jsou i zaj\u00edmavou voli\u010dskou skupinou, zv\u00fd\u0161ila se \u00farove\u0148 domov\u016f d\u016fchodc\u016f i dal\u0161\u00edch slu\u017eeb. Z \u010deho vych\u00e1z\u00ed va\u0161e skepse?“
\n<\/strong><\/p>\n

nen\u00ed to tak, nen\u00ed to tak zl\u00e9. To nen\u00ed moje skepse, to je pocit \u0159ady lid\u00ed, kte\u0159\u00ed nenach\u00e1zej\u00ed uplatn\u011bn\u00ed spole\u010densk\u00e9, jak\u00e9 by cht\u011bli, tu seberealizaci a nastupuje to pom\u011brn\u011b brzy. To je ot\u00e1zka v\u011bku kolem 50 let, kdy se lid\u00e9 setk\u00e1vaj\u00ed s t\u00edm, \u017ee na trhu pr\u00e1ce jsou neuplatniteln\u00ed, jste p\u0159\u00edli\u0161 star\u00fd. Ten v\u011bk tam hraje roli a nen\u00ed to role pozitivn\u00ed a dal\u0161\u00ed tedy d\u016fvod k t\u00e9, \u0159ekn\u011bme, skepsi, \u017ee stereotypizace, to, co b\u011b\u017e\u00ed jako takov\u00e1 mainstreamov\u00e1 p\u0159edstava o st\u00e1\u0159\u00ed, je v\u011bt\u0161inou zat\u00ed\u017eeno negativn\u00edmi pohledy, \u010dili jsou to lid\u00e9 nezdatn\u00ed, z\u00e1visl\u00ed a pokud se referuje, je to ot\u00e1zka i m\u00e9di\u00ed. Jsou na to velmi zaj\u00edmav\u00e9 studie. Pokud se referuje o n\u011b\u010dem pozitivn\u00edm, tak je to s jak\u00fdmsi \u00fadivem: Pod\u00edvejme, i senio\u0159i mohou na po\u010d\u00edta\u010d. P\u0159itom lid\u00ed, kte\u0159\u00ed pracuj\u00ed ve vy\u0161\u0161\u00edm v\u011bku s po\u010d\u00edta\u010dem, je velmi mnoho a u\u017e to p\u0159ekvapen\u00ed vlastn\u011b vyjad\u0159uje despekt: P\u0159edpokl\u00e1dal jsem, \u017ee tohle to oni nezvl\u00e1dnou. \u010cili ty stereotypy jsou hodn\u011b zatuhl\u00e9.<\/p>\n

sice najdeme spoustu aktivn\u00edch senior\u016f star\u0161\u00edch 65 let, tak\u017ee se bou\u0159\u00ed proti tomu stereotypu, kter\u00fd jste tu \u0159ekl, ale kdy\u017e se diskutuje o odchodu do d\u016fchodu, tak tam u\u017e je ta debata zase jinak zabarven\u00e1. Do kolika let bychom tedy m\u011bli pracovat?<\/strong>
\nno, to je takov\u00e1 ta jist\u00e1 schizofrenie, kterou \u010desk\u00e1 spole\u010dnost z n\u011bjak\u00e9ho d\u016fvodu opakovan\u011b ukazuje. Chce jezdit nejrychlej\u0161\u00edm autem, kter\u00e9 je sou\u010dasn\u011b \u00fapln\u011b nej\u00fasporn\u011bj\u0161\u00ed a ono to nejde. Chceme \u0161pi\u010dkov\u00e9 zdravotnictv\u00ed<\/span> \u00fapln\u011b zadarmo. Jsme \u00fapln\u011b zdatn\u00ed, nekoukejte se na n\u00e1s jako na seniory, ale rozhodn\u011b nebudeme d\u00e9le pracovat. Jenom pro zaj\u00edmavost, n\u011bkdy v tom roce, kolem roku 1880, 1890 Bismarck zav\u00e1d\u011bl penzijn\u00ed poji\u0161t\u011bn\u00ed, poprv\u00e9 na sv\u011bt\u011b v historii v N\u011bmecku. V t\u00e9 dob\u011b nastavil hranici na n\u00e1rok na starobn\u00ed d\u016fchod nad 70 let, jestli nepletu a nad\u011bje do\u017eit\u00ed byla 55 let. Tak\u017ee kdyby to bylo dneska a takto analogicky, mu\u017ei u n\u00e1s 75, \u017eeny 81, n\u00e1rok na starobn\u00ed d\u016fchod ve 100 letech.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na webu je te\u010f Frikul\u00edn: „Nemysl\u00edte, \u017ee je na vin\u011b tato spole\u010dnost, kter\u00e1 kult ml\u00e1d\u00ed postavila nade v\u0161e. V\u017edy\u0165 \u010dty\u0159icetilet\u00ed jsou pokl\u00e1d\u00e1ni za star\u00e9 a m\u00e1lo flexibiln\u00ed.Kam a\u017e m\u016f\u017ee takhle mezigenera\u010dn\u00ed nen\u00e1vist zaj\u00edt? Copak si ti mlad\u00ed a perspektivn\u00ed neuv\u011bdomuj\u00ed, \u017ee jednou zest\u00e1rnou?“<\/strong><\/p>\n

To je ot\u00e1zka genera\u010dn\u00edho pohledu. Ten kult ml\u00e1d\u00ed je zaj\u00edmav\u00fd, on se nahl\u00ed\u017e\u00ed ze dvou stran. Ta jedna je, \u017ee mlad\u00ed s t\u011bmi star\u0161\u00edmi nepo\u010d\u00edtaj\u00ed a maj\u00ed pocit, \u017ee do toho nov\u00e9ho nebo do toho jejich sv\u011bta \u00fapln\u011b nezapadaj\u00ed. To je ot\u00e1zka i takzvan\u00e9ho kindermanagementu a nebo toho, co se u n\u00e1s v\u016fbec neda\u0159\u00ed nastartovat, a to je age management ve firm\u00e1ch. Inu, je-li kindermana\u017eer, tak potom age management p\u0159\u00edli\u0161 neb\u011b\u017e\u00ed. Druh\u00e1 v\u011bc je takov\u00e9 to odm\u00edt\u00e1n\u00ed st\u00e1\u0159\u00ed, \u017ee je to n\u011bco handicapuj\u00edc\u00edho, to znamen\u00e1, \u017ee po 50 letech pojem ageismus byl poprv\u00e9 pou\u017eit Robertem Butlerem v roce 1968, \u017ee po 50 letech se ten fenom\u00e9n nevy\u0159e\u0161il, naopak narostl a lid\u00e9 se sna\u017e\u00ed ne se sv\u00fdm v\u011bkem uplatnit, ale ten v\u011bk maskovat a hovo\u0159\u00ed se dneska o tom, \u017ee ta antiageing medic\u00edna takov\u00e9to zast\u00edr\u00e1n\u00ed v\u011bku je vlastn\u011b jeden z ageistick\u00fdch projev\u016f. \u010cili je to hodn\u011b slo\u017eit\u00e9 a ukazuje to jednu v\u011bc, \u017ee nejde jen o pom\u011br mlad\u0161\u00edch a star\u0161\u00edch lid\u00ed nebo absolutn\u00ed po\u010det star\u0161\u00edch lid\u00ed ve spole\u010dnosti, ale \u017ee jde o n\u011bco mnohem slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edho, o civiliza\u010dn\u00ed zlom, kdy kr\u00e1tkov\u011bk\u00e1 spole\u010dnost se p\u0159ekulila do f\u00e1ze dlouhov\u011bkosti, a to je zm\u011bna z\u00e1va\u017en\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e zm\u011bna klimatick\u00e1. A vy\u017eaduje naprosto celospole\u010densk\u00e9 paradigmatick\u00e9 zm\u011bny, kter\u00e9 n\u011bkde startuj\u00ed, proto hovo\u0159\u00ed Evropsk\u00e1 unie o demografick\u00e9 zm\u011bn\u011b a nikoliv u\u017e o st\u00e1rnut\u00ed populace, ale bohu\u017eel my st\u00e1le hovo\u0159\u00edme o tom st\u00e1rnut\u00ed a co s t\u011bmi seniory, ale co sami se sebou a s t\u00edmhle fenom\u00e9nem, kter\u00fd byl zm\u00edn\u011bn.<\/p>\n

Dob\u0159e, ale na druhou stranu, copak si ti mlad\u00ed a perspektivn\u00ed neuv\u011bdomuj\u00ed, \u017ee jednou zest\u00e1rnou? To je p\u0159ece \u00fapln\u011b jasn\u00e1 v\u011bc, a to ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd rozum\u00ed tro\u0161ku tomu, jak ten \u017eivot vznik\u00e1 a jak jde, tak v\u00ed, \u017ee na konci je smrt a \u017ee to, co je mezi t\u00edm, je p\u0159ece st\u00e1rnut\u00ed.<\/strong>
\nNo, j\u00e1 jsem vid\u011bl n\u011bkter\u00e9 studie sociologick\u00e9, kter\u00e9 ukazovaly, \u017ee pr\u00e1v\u011b tohle ur\u010dit\u00e1 \u010d\u00e1st t\u00e9 spole\u010dnosti nep\u0159ij\u00edm\u00e1, to znamen\u00e1 …Je to vyt\u011bsn\u011bn\u00ed, je to negligace. Oni \u0159\u00edkaj\u00ed v podstat\u011b: „Budu \u017e\u00edt mlad\u00fdm zp\u016fsobem a pak budu mrtv\u00fd a mezi t\u00edm nebude nic.“<\/p>\n

Tak a te\u010f je\u0161t\u011b, ne\u017e opust\u00edme Frikul\u00edna, tak mi, pane doktore, \u0159ekn\u011bte opravdu, u\u017e \u010dty\u0159icetilet\u00ed jsou pokl\u00e1d\u00e1ni za star\u00e9 a m\u00e1lo flexibiln\u00ed?<\/strong><\/p>\n

To je ten \u00fahel pohledu. Z hlediska zam\u011bstnatelnosti si mysl\u00edm, \u017ee je u n\u00e1s ta hranice n\u011bkde kolem 45 let, pades\u00e1tn\u00edci maj\u00ed velk\u00e9 probl\u00e9my s uplatn\u011bn\u00edm a jinak je to ten \u00fahel pohledu. Pokud hodnot\u00ed st\u00e1\u0159\u00ed adolescentn\u00ed, patn\u00e1cti, osmn\u00e1ctilet\u00fd \u010dlov\u011bk, tak 15 let k tomu, to znamen\u00e1, 35, to je st\u00e1\u0159\u00ed a pak u\u017e to nehraje velkou roli, jestli 35 nebo 75, to u\u017e je ta skupina …<\/p>\n

poj\u010fme te\u010f na web. HK: „Dobr\u00fd ve\u010der, jak\u00fd spole\u010densk\u00fd model je lep\u0161\u00ed, ten evropsk\u00fd, kter\u00fd prosazuje ml\u00e1d\u00ed a dravost nebo ten asijsk\u00fd, zalo\u017een\u00fd na respektu ke st\u00e1\u0159\u00ed a zku\u0161enostem nebo kombinace obou? Jak\u00fd je v\u00e1\u0161 n\u00e1zor?“<\/strong><\/p>\n

Tak j\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd \u00fapln\u011b model neexistuje a \u017ee je to v\u0161echno prodchnuto takov\u00fdmi m\u00fdty. Hodn\u011b m\u00fdt\u016f je o tom asijsk\u00e9m p\u0159\u00edstupu, je tam mnoho hezk\u00e9ho a zaj\u00edmav\u00e9ho, ale t\u0159eba Confucius, ke kter\u00e9mu se mnoz\u00ed vztahuj\u00ed i v tom harmonick\u00e9m vztahu ke st\u00e1\u0159\u00ed, vlastn\u011b nikdy ne\u0159ekl, \u017ee to je kr\u00e1sn\u011b v \u010c\u00edn\u011b a \u017ee to tak funguje. On pou\u017eil kondicion\u00e1l, stejn\u011b jako nen\u00ed pravda, \u017ee se \u0159\u00edk\u00e1: V zdrav\u00e9m t\u011ble, zdrav\u00fd duch, ale K\u00e9\u017e by v zdrav\u00e9m t\u011ble byl i zdrav\u00fd duch. A on \u0159\u00edkal to sam\u00e9: „Jak by bylo kr\u00e1sn\u00e9, kdyby rodina byla trojgenera\u010dn\u00ed a v\u0161ichni uctiv\u011b vzhl\u00ed\u017eeli k tomu patriarchovi, ov\u0161em sami \u010c\u00ed\u0148an\u00e9 prokazovali podle produkce r\u00fd\u017ee a kde\u010deho, \u017ee nikdy trojgenera\u010dn\u00ed rodina v t\u00e9 \u010c\u00edn\u011b nebyla. Ten asijsk\u00fd model tak\u00e9 zahrnuje japonsk\u00fd zvyk, \u017ee senior, nabude-li dojmu, \u017ee se stal v uvozovk\u00e1ch p\u0159\u00edt\u011b\u017e\u00ed pro svou rodinu nebo tehdy tam absolutn\u00ed p\u0159\u00edt\u011b\u017e\u00ed, rozlou\u010dil se, se v\u0161emi se roz\u017eehnal a ode\u0161el zem\u0159\u00edt do hor, aby tou p\u0159\u00edt\u011b\u017e\u00ed u\u017e nebyl. A Rab\u00edndran\u00e1th Th\u00e1kur jako velk\u00fd p\u0159edstavitel v\u00fdchodn\u00ed moudrosti a kultury napsal v jednom sv\u00e9m fejetonu, \u017ee st\u00e1\u0159\u00ed je apendix, kter\u00fd nepat\u0159\u00ed k \u017eivotu, \u017ee je to n\u011bco, co je se \u017eivotem neslu\u010diteln\u00e9 a \u017eivot je tedy jar\u00e9 ml\u00e1d\u00ed. \u010cili on by byl \u00fapln\u011b klasick\u00fdm p\u0159edstavitelem toho nekritick\u00e9ho osln\u011bn\u00ed ml\u00e1d\u00edm, tak\u017ee tak \u00fapln\u011b jednozna\u010dn\u00e9 to nen\u00ed.<\/p>\n

A ten m\u00fdtus o t\u00e9 asijsk\u00e9 soun\u00e1le\u017eitosti v rodin\u011b, nevych\u00e1z\u00ed to sp\u00ed\u0161 z toho, \u017ee ty syst\u00e9my v Asii \u010dasto pr\u00e1v\u011b nejsou p\u0159\u00edli\u0161 s d\u016frazem na st\u00e1t, na d\u016fchody, \u017ee tam hodn\u011b z\u00e1le\u017e\u00ed na tom, jak se ty rodiny podporuj\u00ed a z toho vych\u00e1z\u00ed mo\u017en\u00e1 ten m\u00fdtus, \u017ee ta soun\u00e1le\u017eitost vych\u00e1z\u00ed i z ment\u00e1ln\u00edho rozpolo\u017een\u00ed, z n\u011bjak\u00e9 tradice, z l\u00e1sky k rodin\u011b …<\/strong><\/p>\n

Ur\u010dit\u011b, j\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee jsou to dv\u011b v\u011bci. Jedna, \u017ee je to nezbyt\u00ed. Proto\u017ee d\u00e1vky nejsou, p\u0159\u00edsp\u011bvky na p\u00e9\u010di nejsou, \u010dili rodina mus\u00ed, a\u0165 chce, nebo nechce, nem\u00e1-li to skon\u010dit \u00fapln\u011b tragicky. Ot\u00e1zka je, co se d\u011bje v t\u011bch rodin\u00e1ch, v t\u00e9 evropsk\u00e9 literatu\u0159e D\u016fm doni Bernardy z jin\u00e9ho pohledu, co se d\u011bje za zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi. A druh\u00e1 v\u011bc, \u017ee tam je velmi siln\u00fd, pokud j\u00e1 v\u00edm, pocit toho, \u017ee by ta rodina nem\u011bla ztratit tv\u00e1\u0159 a nem\u011bla by b\u00fdt pomluvena sousedy, \u017ee se tam d\u011bje n\u011bco jako zanedb\u00e1n\u00ed a tak d\u00e1le, ale co je zav\u0159eno doma, aby to nikdo nevid\u011bl, je ot\u00e1zka.<\/p>\n

P\u016fjdeme k dal\u0161\u00ed ot\u00e1zce, te\u010f je na webu, je tam Michal Krejdl: „S bytovou v\u00fdstavbou byly p\u0159etrh\u00e1ny rodinn\u00e9 vazby, p\u0159esun lid\u00ed z dom\u016f pro v\u00edce generac\u00ed do byt\u016f je onen bod zlomu. Negativn\u00ed dopad na vztah mezi generacemi, minul\u00fd sv\u011bt je ale nevratn\u00fd. V\u011b\u0159\u00edte, \u017ee generace si k sob\u011b op\u011bt najdou cestu v tomto uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed?“<\/strong><\/p>\n

To je ot\u00e1zka, ono v t\u00e9 historii jsou r\u016fzn\u00e9 retro styly a tendence, \u010dili nakonec se m\u016f\u017ee zm\u011bnit i to bydlen\u00ed, fakticky jinak se hovo\u0159\u00ed o sou\u010dasn\u00e9 rodin\u011b jako multigenera\u010dn\u00ed a multilok\u00e1ln\u00ed, kter\u00e1 se navz\u00e1jem podporuje nebo si projevuj\u00ed tu psychickou podporu pomoc\u00ed t\u0159eba nov\u00fdch technologi\u00ed, pomoc\u00ed Skypu, ne proto, \u017ee by n\u011bkdo necht\u011bl z Dejvic na Vinohrady, ale proto, \u017ee n\u011bkdo je v Austr\u00e1lii a d\u011bde\u010dek je v Praze, tak\u017ee ty podpory a vztahy mohou b\u00fdt hodn\u011b odli\u0161n\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Co je vlastn\u011b rozhoduj\u00edc\u00ed pro to, jak velk\u00e9 jsou rodiny, jak to pl\u00e1nuj\u00ed mezi generacemi, jak jsou zvykl\u00ed na to b\u00fdt spolu a motivovat se navz\u00e1jem, t\u0159eba k tomu m\u00edt v\u00edc ne\u017e jedno d\u00edt\u011b a podobn\u011b?<\/strong>
\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee to ekonomick\u00e9 vytv\u00e1\u0159\u00ed r\u00e1mec, kter\u00fd se n\u011bkdy ned\u00e1 p\u0159ekro\u010dit, ale d\u016fle\u017eit\u00e1 je ta spole\u010densk\u00e1 atmosf\u00e9ra a potom hodnotov\u00e9 nastaven\u00ed t\u011bch lid\u00ed. Jestli maj\u00ed, nebo nemaj\u00ed pot\u0159ebu vlastn\u011b n\u011bco n\u011bkomu p\u0159edat, posunout, p\u0159edat, b\u00fdt t\u00edm mostem od minul\u00fdch generac\u00ed k t\u011bm budouc\u00edm, anebo jestli tenhle ten pocit z n\u011bjak\u00e9ho d\u016fvodu ztrat\u00ed. A pokud se tohle to ztrat\u00ed, tak je ta spole\u010dnost pochopiteln\u011b velmi ohro\u017een\u00e1, kles\u00e1 jej\u00ed soci\u00e1ln\u00ed potenci\u00e1l, lid\u00e9 p\u0159est\u00e1vaj\u00ed m\u00edt z\u00e1jem o to, aby m\u011bli d\u011bti, \u017eij\u00ed v tom re\u017eimu single a pak zjist\u00ed najednou, \u017ee ve vy\u0161\u0161\u00edm st\u0159edn\u00edm u\u017e v\u011bku a jsme znovu u toho 40, 45 let, \u017ee to najednou n\u011bjak nefunguje a je to velmi obt\u00ed\u017en\u00e9 se n\u011bkam vracet zp\u00e1tky nebo to napravovat a tam si mysl\u00edm, \u017ee m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt i ten n\u00e1vrat k takov\u00e9mu klasi\u010dt\u011bj\u0161\u00edmu uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed vztah\u016f, ne\u0159\u00edk\u00e1m renesance rodiny 19. stolet\u00ed, ale m\u016f\u017ee se uk\u00e1zat, \u017ee ten, tato exkurze byla slepou cestou, kter\u00e1 byla dlouho velmi p\u0159\u00edjemn\u00e1 za slune\u010dn\u00e9ho po\u010das\u00ed, ale kdy\u017e za\u010dalo pr\u0161et, tak to nebylo ono.<\/p>\n

Mysl\u00edte t\u00edm smutek st\u00e1\u0159\u00ed osam\u011bl\u00fdch?<\/strong>
\nAno, st\u00e1rnut\u00ed osam\u011bl\u00fdch lid\u00ed a to, \u017ee neexistuj\u00ed ty vazby na d\u011bti a \u017ee tam nen\u00ed potom ta v\u00edcegenera\u010dn\u00ed soun\u00e1le\u017eitost, nejen podpora.<\/p>\n

A m\u00e1me dal\u0161\u00ed ot\u00e1zku, jdeme na web, tam je Hanka: „Jak se m\u00e1 ale \u0161edes\u00e1tilet\u00e1 \u017eena starat sou\u010dasn\u011b o sv\u00e9 osmdes\u00e1tilet\u00e9 rodi\u010de a o vnou\u010data? P\u0159itom mus\u00ed pe\u010dovat o vlastn\u00ed dom\u00e1cnost a n\u011bkdy je\u0161t\u011b chod\u00ed do zam\u011bstn\u00e1n\u00ed, aby nebyla hranici b\u00eddy? Nevymklo se to poslanc\u016fm z ruky? Uv\u011bdomuj\u00ed si d\u016fsledky sv\u00fdch rozhodnut\u00ed?“
\n<\/strong><\/p>\n

Ur\u010dit\u011b velmi obt\u00ed\u017en\u011b. Zn\u00e1m\u00fd fenom\u00e9n sendvi\u010de, sendvi\u010dov\u00fd fenom\u00e9n, kdy na \u010dlov\u011bka je tlak z obou stran, zvl\u00e1d\u00e1 se to velmi \u0161patn\u011b. Ot\u00e1zka, co ud\u011blat s t\u00edm ekonomick\u00fdm faktorem, kter\u00fd nut\u00ed lidi, aby k tomu je\u0161t\u011b tedy pracovali, ot\u00e1zka nastaven\u00ed penz\u00ed a tahle problematika a znovu jsme u toho, \u017ee spole\u010dnost by se m\u011bla nebo mus\u00ed n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem p\u0159enastavit a \u017ee jsou to parametrick\u00e9 zm\u011bny. Prost\u011b to, jak to bylo nastaven\u00e9, se ukazuje v tomto p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee v\u00fdvoj t\u00e9 spole\u010dnosti, to p\u0159ekulen\u00ed do dlouhov\u011bk\u00e9 spole\u010dnosti vyrostlo ze \u0161at\u016f, kter\u00e9 byly u\u0161ity pro spole\u010dnost kr\u00e1tkov\u011bkou, kde to mohlo fungovat.<\/p>\n

\u00a0 Je\u0161t\u011b m\u011b zaj\u00edm\u00e1 jedna v\u011bc. Vy jste pro Lidov\u00e9 noviny mluvil o tom, \u017ee pov\u00e1le\u010dnou generaci jsme vy\u017ed\u00edmali, dokonce vytunelovali. Popisujete vlastn\u011b jak\u00e9 strasti ji prov\u00e1zely, ale jak se d\u00e1 poznat nebo jak se d\u00e1 definovat, jestli se n\u011bjak\u00e1 generace m\u00e1, m\u011bla nebo bude m\u00edt l\u00edp?<\/strong><\/p>\n

Tak oni v\u0161ichni \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee to d\u0159\u00edv bylo lep\u0161\u00ed a ti p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed, \u017ee to maj\u00ed lep\u0161\u00ed a ty generace se c\u00edt\u00ed b\u00fdt jako t\u011bmi uk\u0159ivd\u011bn\u00fdmi velmi \u010dasto, ale tahle generace je mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 opravdu tou demografickou situac\u00ed, kdy je to vlna, kter\u00e1 proch\u00e1z\u00ed t\u011bmi \u017eivotn\u00edmi f\u00e1zemi, a to, co mn\u011b p\u0159ijde naprosto fascinuj\u00edc\u00ed, \u017ee i v obdob\u00ed centr\u00e1ln\u00edho pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed spole\u010dnosti, byla ta spole\u010dnost v\u017edycky zasko\u010dena, kdy\u017e se tahle ta vlna v uvozovk\u00e1ch neo\u010dek\u00e1van\u011b p\u0159ekulila do t\u00e9 dal\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed f\u00e1ze.<\/p>\n

A dejte n\u011bjak\u00fd p\u0159\u00edklad. My si dnes velmi dob\u0159e um\u00edme p\u0159edstavit takovou situaci ve \u0161kolstv\u00ed, tak nebyly jesle, nebyly \u0161kolky, spousta m\u00edst bude chyb\u011bt na z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol\u00e1ch, na st\u0159edn\u00edch, te\u010f se sice \u0159e\u0161\u00ed t\u0159eba nedostatek, ale taky se ta vlna n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem h\u00fdb\u00e1 a st\u00e1t jakoby v\u017edy reaguje pom\u011brn\u011b dost pozd\u011b.<\/strong>
\nReaguje pozd\u011b. Tak ono tam bylo t\u0159eba to, \u017ee kdy\u017e \u017eeny t\u00e9hle t\u00e9 generace rodily, tak z Prahy se jezdilo sanitkou do Bene\u0161ova, do Kladna, do P\u0159\u00edbrami, proto\u017ee pra\u017esk\u00e9 porodnice nem\u011bly kapacitu. \u010cili takhle to tedy b\u011b\u017e\u00ed. Te\u010f je nutn\u011b probl\u00e9m s penzemi, za 10, 15 let bude probl\u00e9m se slu\u017ebami, proto\u017ee ty kapacity, jak se ve zpr\u00e1v\u00e1ch hovo\u0159ilo, \u017ee je t\u00e9m\u011b\u0159 500 za\u0159\u00edzen\u00ed typ\u016f domov\u016f pro seniory, 38 tis\u00edc m\u00edst, ale skokov\u011b vzroste popt\u00e1vka, \u010dili znovu to nebude sta\u010dit.<\/p>\n

\u00a0 Pro n\u011bjak\u00e9 to blaho a definici \u0161t\u011bst\u00ed jedn\u00e9 konkr\u00e9tn\u00ed generace, co je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed? Jestli \u017eila v m\u00edru, nebo ve v\u00e1lce, jak na tom byla ekonomicky, jak \u00fasp\u011b\u0161n\u00e1 byla pracovn\u011b nebo pr\u00e1v\u011b v tom rodinn\u00e9m \u017eivot\u011b?<\/strong>
\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee je to soun\u00e1le\u017eitost s t\u011bmi ostatn\u00edmi generacemi, \u017ee vytr\u017een\u00ed z toho kontextu, pokud, j\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee velk\u00fdm \u00fakolem ka\u017ed\u00e9 generace je p\u0159edat to, co je z minula v tom spole\u010denstv\u00ed tomu dal\u0161\u00edmu v\u00fdvoji, a kdy\u017e se to zp\u0159etrh\u00e1, tak je to \u0161patn\u011b. Tam vznikaj\u00ed potom pocity frustrace.<\/p>\n

Petr: „Mnoho d\u016fchodc\u016f bre\u010d\u00ed, jak jsou na tom \u0161patn\u011b, m\u00e1m otce dvaasedmdes\u00e1tilet\u00e9ho, d\u016fchod m\u00e1 10800 korun m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b, m\u00e1 mal\u00fd majetek, stejn\u011b tak i j\u00e1 a m\u00e1 rodina, ale otec si nena\u0159\u00edk\u00e1. S bratrem se o n\u011bj star\u00e1me, nemysl\u00edte si, \u017ee probl\u00e9m d\u016fchodc\u016f je v rodin\u00e1ch t\u011bchto d\u016fchodc\u016f?“<\/strong>
\n\u010casto ano, je to ot\u00e1zka vztahov\u00e1, je to to, co se p\u0159ineslo ze st\u0159edn\u00edho a mlad\u0161\u00edho v\u011bku, uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed vztah\u016f, faktem je, \u017ee nastaven\u00ed penz\u00ed v \u010cesku ur\u010dit\u011b nen\u00ed optim\u00e1ln\u00ed. Pokud v\u00edm, tak pr\u016fm\u011brn\u00e1 penze se pohybuje dneska n\u011bkde k t\u011bm 11 tis\u00edc\u016fm, hranice chudoby je na 10 tis\u00edc\u00edch, pokud \u017eije \u010dlov\u011bk s\u00e1m, zase jak zazn\u011blo ve zpr\u00e1v\u00e1ch, tak je to nadoraz a pokud si vezmeme, \u017ee re\u00e1ln\u00e1 cena pobytu v n\u011bjak\u00e9m za\u0159\u00edzen\u00ed dlouhodob\u00e9 p\u00e9\u010de, kvalitn\u00ed, pokud by ten \u010dlov\u011bk si to m\u011bl n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem platit, je 30 tis\u00edc, tak pokud by poskl\u00e1dal penzi, k tomu p\u0159\u00edsp\u011bvek na p\u00e9\u010di, tak se rozhodn\u011b nedost\u00e1v\u00e1 k t\u011bmto \u010d\u00e1stk\u00e1m. Rozd\u00edl proti t\u0159eba sousedn\u00edmu Rakousku, ono je to velmi slo\u017eit\u00e9, ned\u00e1 se srovn\u00e1vat .., ekonomov\u00e9 v\u011bd\u00ed, ale p\u0159esto v roce 2011, kdy jsem se na to d\u00edval, to byla pr\u016fm\u011brn\u00e1 penze v \u010cesku asi necel\u00fdch 10 tis\u00edc a v tom Rakousku to bylo p\u0159es 25 tis\u00edc, nemluv\u00edm o Norsku, kde to bylo 44 tis\u00edc, tak to je o n\u011b\u010dem jin\u00e9m.<\/p>\n

Tak poj\u010fme k dal\u0161\u00edmu div\u00e1kovi, je to Jindra, na webu se pt\u00e1: „Pro\u010d bychom se my mlad\u00ed m\u011bli starat o, nerodinn\u00e9 – ciz\u00ed, d\u016fchodce? To, \u017ee je n\u011bkdo star\u00fd, je\u0161t\u011b neznamen\u00e1, \u017ee m\u00e1 m\u00edt na n\u011bco automaticky n\u00e1rok, a to, \u017ee jednou budeme sta\u0159\u00ed, neznamen\u00e1, \u017ee bychom se o n\u011b dnes m\u011bli starat. Nem\u011bl by se ka\u017ed\u00fd starat s\u00e1m o sebe?“<\/strong><\/p>\n

To je nerealizovateln\u00e9. Pr\u00e1v\u011b t\u00edm, \u017ee t\u0159eba odvody do penz\u00ed nejdou na \u00fa\u010det nikoho, aby se o sebe postaral, je to pr\u016fb\u011b\u017en\u00e9 financov\u00e1n\u00ed a v tom je tedy to v uvozovk\u00e1ch vytunelov\u00e1n\u00ed, proto\u017ee po \u0159adu let pat\u0159ilo \u010cesko k zem\u00edm s absolutn\u011b nejm\u011bk\u010d\u00edm pom\u011brem t\u011bch takzvan\u011b neproduktivn\u00edch, d\u011bti a senio\u0159i, lid\u00ed v\u016f\u010di nebo v pom\u011bru k lidem produktivn\u00edm a tam musely b\u00fdt obrovsk\u00e9 p\u0159ev\u00fdb\u011bry, a to \u0161lo spole\u010dnosti. A s t\u00edm, \u017ee ti dal\u0161\u00ed budou zase p\u0159isp\u00edvat na penze t\u011bch, kte\u0159\u00ed tehdy p\u0159isp\u00edvali na penze generace p\u0159edchoz\u00ed. J\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee … pr\u016fb\u011b\u017en\u00fd syst\u00e9m nen\u00ed p\u0159ipraven na takovou kouli demografickou, kter\u00e1 se sune t\u011bmi \u017eivotn\u00edmi obdob\u00edmi, ale mysl\u00edm si, \u017ee je t\u0159eba se sna\u017eit, usilovat o vyv\u00e1\u017eenost mezi t\u00edm, \u017ee lid\u00e9 maj\u00ed m\u00edt zodpov\u011bdnost sami za sebe jednozna\u010dn\u011b, a to do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry i ekonomickou, \u017ee ta fasovac\u00ed mentalita: „D\u00e1vejte,“ a fixlov\u00e1n\u00ed s p\u0159\u00edsp\u011bvky a zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f, obrovsk\u00e9 t\u00e9ma, kter\u00e9 se ne\u0159e\u0161\u00ed, to je \u00fapln\u011b \u0161patn\u011b, ale sou\u010dasn\u011b se nelze zbavit toho po\u017eadavku, aby byla velmi siln\u00e1 solidarita, a to dokonce ne vynucen\u00e1, ale m\u011bl by to b\u00fdt znovu ten pocit soun\u00e1le\u017eitosti. A pokud se ten vytrat\u00ed, jak v tom, \u017ee smyslem m\u00e9 existence je, aby se narodily d\u011bti, kter\u00fdm p\u0159ed\u00e1m to, co to historick\u00e9 spole\u010denstv\u00ed s sebou nese a \u017ee se postar\u00e1m o ty, kte\u0159\u00ed n\u011bco pot\u0159ebuj\u00ed, \u017ee je to o velk\u00e9 vz\u00e1jemnosti, ani\u017e by to bylo o blouzn\u011bn\u00ed, o komunistick\u00fdch experimentech nebo n\u011b\u010dem takov\u00e9m, tak pokud se tohle to vytrat\u00ed, tak se ta spole\u010dnost mus\u00ed rozpadnout.<\/p>\n

Tak\u017ee co Jindrovi z\u00e1v\u011brem vlastn\u011b vzkazujeme? \u017de na jedn\u00e9 stran\u011b souhlas\u00edte s t\u00edm, \u017ee je pot\u0159eba, aby se lid\u00e9 sna\u017eili maxim\u00e1ln\u011b starat sami o sebe a v rodin\u00e1ch tu v\u011bc … \u0159e\u0161ili, ale \u017ee st\u00e1t n\u011bjakou roli m\u00edt mus\u00ed, proto\u017ee t\u0159eba j\u00e1 si nem\u016f\u017eu a nebudu um\u011bt zajistit, aby opravdu m\u00e9 d\u011bti se o m\u011b postaraly dostate\u010dn\u011b?<\/strong>
\nTen st\u00e1t by m\u011bl vytv\u00e1\u0159et ty z\u00e1chrann\u00e9 s\u00edt\u011b, ale nejen st\u00e1t, j\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee st\u00e1t je hrozn\u011b daleko a \u017ee jde hlavn\u011b o obce a o ta mal\u00e1 spole\u010denstv\u00ed a tam si mysl\u00edm, \u017ee mus\u00ed p\u0159ij\u00edt \u00fapln\u011b z\u00e1sadn\u00ed zm\u011bna. Je to ur\u010dit\u00e1, m\u016f\u017ee se mu \u0159\u00edkat decentralizace, m\u016f\u017ee se tomu \u0159\u00edkat budov\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho sousedstv\u00ed nebo n\u011bco takov\u00e9ho, ale ostatn\u011b v t\u011bch zem\u00edch evropsk\u00fdch, kde rodina proch\u00e1z\u00ed obdobn\u00fdmi zm\u011bnami, jako u n\u00e1s nebo kde je emancipace t\u011bch lid\u00ed a nep\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 se, \u017ee by rodina m\u011bla pe\u010dovat o toho jednotlivce, tak j\u00ed zastupuje obec. Nejsem-li \u010dlenem sv\u00e9 rodiny, jsem ob\u010danem sv\u00e9 obce.<\/p>\n

Jdeme na web, tam je Dana z Prahy: „M\u016f\u017ee hr\u00e1t roli fakt, \u017ee dne\u0161n\u00ed senio\u0159i pro\u017eili v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho \u017eivota v komunismu, kde byli zvykl\u00ed \u010dekat v\u0161e od st\u00e1tu? D\u016fchodci v zahrani\u010d\u00ed jsou aktivn\u00ed, vit\u00e1ln\u00ed a p\u0159i\u010dinliv\u00ed do vysok\u00e9ho v\u011bku. Nejsou na\u0161i d\u016fchodci tak trochu demoralizov\u00e1ni do pasivity?“<\/strong>
\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee t\u011bch 40 let byla velk\u00e1 soci\u00e1ln\u00ed patologie, kter\u00e1 zp\u016fsobila dlouhodob\u00e9 \u0161kody. Hovo\u0159\u00ed se o posttotalitn\u00edm syndromu. \u0158ada v\u011bc\u00ed byla deformovan\u00fdch, a\u0165 byly my\u0161leny dob\u0159e, nebo \u0161patn\u011b.<\/p>\n

Co konkr\u00e9tn\u011b m\u00e1te na mysli? T\u0159eba v\u011bk odchodu do d\u016fchodu, kdy\u017e moje babi\u010dka \u0161la mo\u017en\u00e1 ve 54 a st\u00e1le \u017eije, ti lid\u00e9 u\u017e pro\u017e\u00edvaj\u00ed t\u0159eba 30, 40 let v d\u016fchodu.<\/strong>
\nT\u0159eba to, \u017ee chyb\u011bla zp\u011btn\u00e1 vazba, \u017ee se ty v\u011bc n\u011bjak nastavily a a\u0165 to b\u011b\u017eelo dob\u0159e, nebo \u0161patn\u011b, a\u0165 to odpov\u00eddalo realit\u011b, nebo ne, tak se ty v\u011bci nem\u011bnily. To souvis\u00ed t\u0159eba se zdravotn\u00edm<\/span> stavem. V\u017edy\u0165 hovo\u0159\u00ed se o socialistick\u00e9m zdravotnictv\u00ed<\/span>, \u017ee bylo bezplatn\u00e9, dostupn\u00e9, ale to, co se stalo v 80. letech nebo vlastn\u011b u\u017e v 70. a 80., \u017ee se propadla nad\u011bje do\u017eit\u00ed, to byl zcela kuri\u00f3zn\u00ed p\u0159\u00edpad a znamenalo to, \u017ee zdravotnictv\u00ed<\/span> v\u016fbec nereagovalo na ty probl\u00e9my, na ty zdravotn\u00ed<\/span> probl\u00e9my, kter\u00e9 se objevovaly, kter\u00fdm dneska \u0159\u00edk\u00e1me civiliza\u010dn\u00ed choroby. \u010cili ten syst\u00e9m m\u011bl minim\u00e1ln\u00ed sebereflexi a tla\u010dil lidi do jist\u00e9 nezodpov\u011bdnosti. Oni nejen, \u017ee se jakoby nemuseli starat, ale dokonce se nemohli postarat, kdy\u017e cht\u011bli, proto nejsou kapitalizovan\u00ed v tom dobr\u00e9m slova smyslu, aby byli p\u0159ipraveni. Cel\u00fd cyklus \u017eivotn\u00ed, kter\u00fd, t\u0159eba v Brit\u00e1nii, jak\u00fdm zp\u016fsobem lid\u00e9 bydl\u00ed, jak st\u00e1rnou, p\u0159ech\u00e1zej\u00ed, berou hypot\u00e9ky, pak ty byty p\u0159ed\u00e1vaj\u00ed, jdou do levn\u011bj\u0161\u00edch a tak d\u00e1le, to se vyv\u00edj\u00ed generace a tohle to bylo rozbito a ne\u017e se to znovu obnov\u00ed, tak to nem\u016f\u017ee dob\u0159e fungovat. \u010cili mysl\u00edm si, \u017ee senio\u0159i u n\u00e1s jsou mnohdy pasivn\u00ed, jsou nesebev\u011bdom\u00ed, domn\u00edvaj\u00ed se, \u017ee nemohou, nesm\u011bj\u00ed, nemohou si dovolit a naopak, \u017ee mus\u00ed p\u0159ij\u00edt pokyn odn\u011bkud odjinud, dost\u00e1vaj\u00ed se do izolace, nejsou asertivn\u00ed a pak se objevuj\u00ed ty soci\u00e1ln\u00ed patologie specifick\u00e9ho typu, jako je t\u0159eba ten fenom\u00e9n v uvozovk\u00e1ch \u0161mejdi, proto\u017ee takhle nesebev\u011bdom\u00e9 lidi je snadn\u00e9 ulovit.<\/p>\n

Kl\u00ed\u010dov\u00e1 v\u011bc, to st\u011bhov\u00e1n\u00ed. V ml\u00e1d\u00ed si dovol\u00edme velk\u00fd byt nebo dokonce d\u016fm a v\u00edme, \u017ee ke st\u00e1\u0159\u00ed u\u017e budeme pot\u0159ebovat m\u00ed\u0148 prostoru a naopak pen\u00edze, lid\u00e9 toti\u017e dnes \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee kdy\u017e je odst\u011bhujete, kdy\u017e jim zm\u011bn\u00edte to m\u00edsto pobytu, tak \u017ee to na n\u011b dopad\u00e1 velmi depresivn\u011b. Tak jak to, \u017ee je to v Brit\u00e1nii, ti senio\u0159i um\u00ed a u n\u00e1s lid\u00e9 se st\u011bhovat necht\u011bj\u00ed, nejsou na to p\u0159ipraven\u00ed a nejsou schopni t\u0159eba se pohybovat i v r\u00e1mci \u010cesk\u00e9 republiky, nejen m\u00edsta, kde jsou?<\/strong>
\nJ\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee to je nep\u0159ipravenost, nezab\u011bhanost. Tam, jestli\u017ee to v t\u00e9 Brit\u00e1nii po generace to tak chod\u00ed a oni s t\u00edm po\u010d\u00edtaj\u00ed ti lid\u00e9, tak je to n\u011bco jin\u00e9ho, ne\u017eli, kdy\u017e u n\u00e1s se s t\u00edm nepo\u010d\u00edt\u00e1 a najednou se to objev\u00ed jako tlak a je to \u0161patn\u011b na\u010dasovan\u00e9. Zase je to o t\u00e9 nep\u0159ipravenosti spole\u010dnosti, kter\u00e1 d\u011bl\u00e1 r\u016fzn\u00e9 kroky a jej\u00ed jednotliv\u00e9 prvky, instituce i ti lid\u00e9, v neoptim\u00e1ln\u00ed dob\u011b. Je to p\u0159\u00edli\u0161 pozd\u011b nebo p\u0159\u00edli\u0161 brzy a ten \u010dlov\u011bk potom tak\u00e9 nem\u00e1 dostate\u010dnou nab\u00eddku, nejde o byty, kter\u00e9 by byly podporovan\u00e9, aby \u0161el do n\u011bjak\u00e9ho p\u0159\u00e1telsk\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed, je to najednou takov\u00e1 z nouze ctnost a ten \u010dlov\u011bk se tam nec\u00edt\u00ed dob\u0159e.<\/p>\n

My jsme to \u0159e\u0161ili dnes u\u017e i v Ud\u00e1lostech, ale kl\u00ed\u010dov\u00e9 a velmi u\u017e ot\u0159epan\u00e9 je pt\u00e1t se, kdy\u017e budeme prodlu\u017eovat v\u011bk odchodu do d\u016fchodu, co ti lid\u00e9 budou d\u011blat? Jakou pr\u00e1ci, jak\u00e9 zam\u011bstn\u00e1n\u00ed?<\/strong>
\nNo, to je ot\u00e1zka nab\u00eddky pracovn\u00edch m\u00edst a potom tak\u00e9 to nutn\u011b mus\u00ed souviset s podporou mlad\u00fdch rodin. Nem\u016f\u017ee nebo nem\u011blo by to nikdy vypadat tak, \u017ee se prohloub\u00ed ta mezigenera\u010dn\u00ed, ten mezigenera\u010dn\u00ed nesoulad, ta konkurence. \u010cili prvn\u00ed v\u011bc je vytvo\u0159it pracovn\u00ed m\u00edsta, druh\u00e1 v\u011bc jakou sou\u010d\u00e1st toho p\u0159enastavov\u00e1n\u00ed, co\u017e nelze ud\u011blat pokynem, je to dlouhodob\u00e1 z\u00e1le\u017eitost, ale p\u0159enastaven\u00ed t\u00e9 spole\u010dnosti na pot\u0159eby a podm\u00ednky dlouhov\u011bk\u00e9 spole\u010dnosti skloubit z\u00e1jem r\u016fzn\u00fdch generac\u00ed, \u010dili samoz\u0159ejm\u011b spole\u010dnost a politici se v\u017edycky budou v\u00edc ob\u00e1vat toho, \u017ee budou m\u00edt nezam\u011bstnan\u00e9 mlad\u00e9 lidi, kte\u0159\u00ed budou sklouz\u00e1vat k soci\u00e1ln\u00ed patologii a k asoci\u00e1ln\u00edmu nebo antisoci\u00e1ln\u00edmu chov\u00e1n\u00ed a dostanou se do takov\u00e9 chronifikovan\u00e9 situace, dlouh\u00e9 nezam\u011bstnanosti a u\u017e nenasko\u010d\u00ed. Zat\u00edmco to, \u017ee se v uvozovk\u00e1ch nud\u00ed a nep\u0159ivyd\u011bl\u00e1 si starobn\u00ed d\u016fchodce, nen\u00ed pova\u017eov\u00e1no za takov\u00fd probl\u00e9m. Ale vzhledem k t\u00e9 d\u00e9lce \u017eivota ve st\u00e1\u0159\u00ed, k tomu nar\u016fstaj\u00edc\u00edmu faktick\u00e9mu \u017eivotn\u00edmu a pracovn\u00edmu potenci\u00e1lu, to prost\u011b probl\u00e9m bude, nechceme-li hovo\u0159it nakonec o tom, \u017ee m\u00e1me ob\u010dany prvn\u00ed a druh\u00e9 kategorie, jedny, o kter\u00e9 jde v\u00edc, druh\u00e9, o kter\u00e9 jde m\u00e9n\u011b. \u010cili to jsou obrovsky slo\u017eit\u00e9 probl\u00e9my, kter\u00e9 se mus\u00ed \u0159e\u0161it postupn\u011b s takovou citlivost\u00ed a s tou zp\u011btnou vazbou, s velmi citliv\u00fdm hodnocen\u00edm spole\u010dnosti a spole\u010densk\u00fdch n\u00e1lad, spole\u010densk\u00fdch proces\u016f a pr\u00e1v\u011b ta zp\u011btn\u00e1 vazba tady nen\u00ed nacvi\u010den\u00e1.<\/p>\n

A jdeme na Facebook, tam je Udo: „Dobr\u00fd ve\u010der, mnoho senior\u016f nad\u00e1v\u00e1 na nov\u00fd re\u017eim, a p\u0159esto pr\u00e1v\u011b v n\u011bm se senio\u0159i do\u017e\u00edvaj\u00ed v pr\u016fm\u011bru podstatn\u011b vy\u0161\u0161\u00edho v\u011bku ne\u017e v tom minul\u00e9m, \u010d\u00edm to? D\u011bkuji.“<\/strong>
\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee je to proti gustu \u017e\u00e1dn\u00fd di\u0161put\u00e1t. J\u00e1 zn\u00e1m spoustu senior\u016f, kte\u0159\u00ed se nesm\u00edrn\u011b vd\u011b\u010dn\u011b vyjad\u0159uj\u00ed o tom, \u017ee se do\u017eili t\u00e9 spole\u010densk\u00e9 zm\u011bny a jinak ur\u010dit\u00fd typ senior\u016f je ten kter\u00fd se ozna\u010duje jako laudator temporis acti, to znamen\u00e1, ti, kte\u0159\u00ed chv\u00e1l\u00ed minul\u00e9 \u010dasy a za prvn\u00ed republiky \u0159\u00edkali, \u017ee za c\u00edsa\u0159e p\u00e1na to 10 deka sal\u00e1mu bylo, pane\u010dku, sal\u00e1mu a dneska to \u0159\u00edkaj\u00ed o tom, co bylo t\u0159eba p\u0159ed rokem 89. Ur\u010dit\u011b je, \u017ee se ten v\u011bk prodlou\u017eil. To, bylo to, vlastn\u011b ten propad na konci re\u00e1ln\u00e9ho socialismu byl dramatick\u00fd.<\/p>\n

A co to je ta bezv\u011bk\u00e1 spole\u010dnost, kterou u\u017e jste taky n\u011bkolikr\u00e1t zm\u00ednil?<\/strong>
\nMn\u011b se to docela l\u00edb\u00ed, to je p\u0159edstava spole\u010dnosti pro ka\u017ed\u00fd v\u011bk, propag\u00e1torem nap\u0159\u00edklad britsk\u00fd sociolog, politolog Anthony Giddens. V\u011bk, kdy\u017e to \u0159eknu hodn\u011b zjednodu\u0161en\u011b, v\u011bk jako jak\u00e1si soukrom\u00e1 z\u00e1le\u017eitost ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka. D\u016fle\u017eit\u00e9 je, jestli je \u010dlov\u011bk d\u00edt\u011b nebo jestli je ve f\u00e1zi, \u0159ekn\u011bme, participativn\u00ed dosp\u011blosti. Pod\u00edl\u00ed se, pracuje, p\u0159ij\u00edm\u00e1 zodpov\u011bdnost dosp\u011bl\u00e9ho \u010dlov\u011bka a z t\u00e9 participativn\u00ed dosp\u011blosti by nikdy nem\u011bl vy\u0159azovat v\u011bk, to by byl ageismus naprosto klasicky, ale m\u011bla by to b\u00fdt pouze z\u00e1va\u017en\u00e1 zdravotn\u00ed<\/span> indispozice a nebo, \u0159ekn\u011bme, v uvozovk\u00e1ch, asoci\u00e1ln\u00ed nechu\u0165, neochota se v t\u00e9 spole\u010dnosti pod\u00edlet. Jinak, jestli je \u010dlov\u011bku 40, 60, 80, m\u00e1-li tu zdatnost, m\u00e1-li tu chu\u0165, tak by m\u011bl b\u00fdt tak ch\u00e1p\u00e1n. Nem\u011blo by doch\u00e1zet k v\u011bkov\u00e9 segregaci.<\/p>\n

pan\u00ed R\u016f\u017ei\u010dkov\u00e1: „Soci\u00e1ln\u00ed slu\u017eby sice jsou, ale kter\u00fd senior je m\u016f\u017ee pln\u011b vyu\u017e\u00edvat? Za jakoukoliv pomoc si v Praze \u00fa\u010dtuj\u00ed 120 korun na hodinu, za ob\u011bd 77 korun, slu\u0161n\u00e9 penziony a domovy d\u016fchodc\u016f jsou finan\u010dn\u011b nedostupn\u00e9, pokud se rodina z existen\u010dn\u00edch d\u016fvod\u016f nem\u016f\u017ee slo\u017eit.“ Vy jste tu ten extr\u00e9m uv\u00e1d\u011bl, a\u017e 30 tis\u00edc v n\u011bjak\u00e9m soukrom\u00e9m za\u0159\u00edzen\u00ed …<\/strong>
\nNe, to je re\u00e1ln\u00e1 cena, to je to, kolik stoj\u00ed vlastn\u011b provoz jednoho l\u016f\u017eka, jsou to za\u0159\u00edzen\u00ed typu LDN nebo domov\u016f pro seniory. Pokud v\u00edm, tak se to v\u0161ude pohybuje kolem tis\u00edce korun na den a to mus\u00ed n\u011bkdo …<\/p>\n

Tak\u017ee pokud jsou to p\u0159ece jenom t\u0159eba dra\u017e\u0161\u00ed n\u011bjak\u00e1 soukrom\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed, ale \u010derpaj\u00ed dotace ze st\u00e1tn\u00edho rozpo\u010dtu na n\u011bjakou soci\u00e1ln\u00ed p\u00e9\u010di, tak to tam nemus\u00ed b\u00fdt tak vysoko, ale samoz\u0159ejm\u011b, pokud jsme dnes hledali zhruba, kolik se plat\u00ed, tak se opravdu najdou za\u0159\u00edzen\u00ed, kde to je 15 tis\u00edc, 20 tis\u00edc a pak tedy ale na druh\u00e9m konci je ta LDNka.<\/strong>
\nNo, jist\u011b, to jsou velmi nep\u0159\u00edjemn\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti. Mysl\u00edm, \u017ee by se vlastn\u011b m\u011bly hledat cesty, a to je pro st\u00e1t, ne pro tu obec, ale pro st\u00e1t jak\u00fdmi pob\u00eddkami a podn\u011bty pomoct nejen obc\u00edm a rodin\u00e1m, ale spolk\u016fm, r\u016fzn\u00fdm sdru\u017een\u00edm, c\u00edrkv\u00edm, aby byly schopn\u00e9 p\u0159ej\u00edmat p\u00e9\u010di, provozovat za\u0159\u00edzen\u00ed, kter\u00e1 by, a\u0165 na t\u00e9 komun\u00e1ln\u00ed \u00farovni, komunitn\u00ed nebo v t\u00e9 \u00fastavn\u00ed podob\u011b pe\u010dovala o v uvozovk\u00e1ch sv\u00e9 lidi. To, ten syst\u00e9m odb\u0159emenilo, ale jinak je to z\u00e1va\u017en\u00fd probl\u00e9m. Je to drah\u00e9.<\/p>\n

Taky tedy si mysl\u00edte , \u017ee v tomto sm\u011bru st\u00e1t nem\u00e1 b\u00fdt p\u0159ek\u00e1\u017ekou? \u017de tyto slu\u017eby m\u00e1 n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem regulovat, m\u00e1 na n\u011b vy\u010dle\u0148ovat finance a spravedliv\u011b je n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem distribuovat, ale \u017ee se toho \u00fakolu m\u00e1me ujmout zespoda? Te\u010f jste mluvil o spolc\u00edch, o soukrom\u00fdch za\u0159\u00edzen\u00edch.<\/strong>
\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee to mus\u00ed b\u00fdt soub\u011bh a \u010d\u00edm v\u00edc to bude decentralizovan\u00e9, t\u00edm to bude p\u0159irozen\u011bj\u0161\u00ed. Mysl\u00edm si, \u017ee v\u0161ude v t\u011bch hospod\u00e1\u0159sky vysp\u011bl\u00fdch zem\u00edch je to tak nastaven\u00e9, \u017ee i ta idea soci\u00e1ln\u00edho st\u00e1tu, jak se o n\u00ed hovo\u0159ilo nebo uva\u017euje, \u017ee je hodn\u011b zalo\u017eena na obecn\u00edch p\u0159\u00edstupech a na t\u00e9 decentralizaci, \u010dili ur\u010dit\u011b od st\u00e1tu sm\u011brem k obc\u00edm, spolk\u016fm.<\/p>\n

\u00a0 do Hyde Parku na webu napsala Lenka: „Jak si maj\u00ed obstarat nemohouc\u00ed senio\u0159i v\u0161e pot\u0159ebn\u00e9, obzvl\u00e1\u0161t\u011b na vesnici, kde nejezd\u00ed jedin\u00fd, n\u00edzkopodla\u017en\u00ed autobus, nemaj\u00ed mobil, auto a po\u010d\u00edta\u010d s internetem? Obzvl\u00e1\u0161t\u011b pravicov\u00ed politici neberou toto v\u016fbec v \u00favahu. Mysl\u00ed si, \u017ee ka\u017ed\u00fd m\u00e1 mercedes a naditou kapsu.“<\/strong>
\nCo si mysl\u00ed politici, nev\u00edm, ale \u017ee ta situace je takov\u00e1, jak Lenka p\u00ed\u0161e, to je fakt a znovu, to se ned\u00e1 vy\u0159e\u0161it ze dne na den, to se m\u011blo \u0159e\u0161it u\u017e d\u00e1vno, ve srovn\u00e1n\u00ed s, \u0159ekn\u011bme, se zem\u011bmi Evropsk\u00e9 unie, jsme prop\u00e1sli v uvozovk\u00e1ch pouh\u00e9ho \u010dtvrt stolet\u00ed, hled\u00e1n\u00ed cest, vypracov\u00e1v\u00e1n\u00ed sou\u010dinnosti slu\u017eeb a nem\u00e1me je postaveny, ne, \u017ee by se tady neud\u011blalo v\u016fbec nic, ne, \u017ee ti, co provozuj\u00ed st\u00e1vaj\u00edc\u00ed slu\u017eby, by nepracovali s obrovsk\u00fdm nasazen\u00edm, ale ten syst\u00e9m nastaven nen\u00ed a nefunguje. My nem\u00e1me komunitn\u00ed nebo syst\u00e9m komunitn\u00edch podp\u016frn\u00fdch slu\u017eeb a obce v\u016fbec nemaj\u00ed za povinnost, nemaj\u00ed k tomu ani kompetence, ani povinnosti, ani finan\u010dn\u00ed prost\u0159edky, aby se zab\u00fdvali situac\u00ed lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou na hranici sob\u011bsta\u010dnosti. \u010cili maj\u00ed povinnost zab\u00fdvat se hasi\u010dskou n\u00e1dr\u017e\u00ed, komun\u00e1ln\u00edm odpadem, ale jak jsou propojeny ty slu\u017eby nebo ta podpora, jak se \u017eije ohro\u017een\u00fdm, rizikov\u00fdm, k\u0159ehk\u00fdm lidem, p\u0159edev\u0161\u00edm senior\u016fm, to vlastn\u011b nikoho nezaj\u00edm\u00e1. Je to velmi z\u00e1va\u017en\u00fd fenom\u00e9n takzvan\u00e9ho negativn\u00edho kompeten\u010dn\u00edho konfliktu, kdy v\u0161echny slo\u017eky \u0159\u00edkaj\u00ed: „J\u00e1 ne, to ty,“ p\u0159\u00edpadn\u011b si dosv\u011bd\u010duj\u00ed: „J\u00e1 za to nemohu, ale on tak\u00e9 ne a tamten tak\u00e9 ne, proto\u017ee to nikomu z n\u00e1s nep\u0159\u00edslu\u0161\u00ed.“ V tom syst\u00e9mu, kter\u00fd je d\u011brav\u00fd jak ement\u00e1l, jsou prostory, kde miz\u00ed lid\u00e9 bez pomoci a kde se vlastn\u011b generuje tr\u00e1pen\u00ed a n\u00edzk\u00e1 kvalita \u017eivota. A t\u0159eba na \u00farovni t\u011bch obc\u00ed to, k \u010demu ten dotaz sm\u011b\u0159oval, se pl\u00e1nuj\u00ed, je komunitn\u00ed pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed soci\u00e1ln\u00edch slu\u017eeb, dneska se tak jemn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, a navazuj\u00edc\u00edch, ale nikoliv t\u00e9 ucelenosti, aby se \u0159eklo, jak vypad\u00e1 doprava, jak je to propojen\u00e9, jak se n\u011bkam m\u016f\u017ee dostat \u010dlov\u011bk, kter\u00fd horko t\u011b\u017eko dojde z chalupy na n\u00e1ves, nato\u017e aby dojel n\u011bkam jinam.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b k tomu, \u017ee chyb\u00ed ta rovn\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed, v tuto chv\u00edli jich je v \u010cesk\u00e9 republice m\u00e1lo … pokud se\u010dteme i ta, kter\u00e1 spravuje ministerstvo zdravotnictv\u00ed<\/span> ve spolupr\u00e1ci s ministerstvem pr\u00e1ce a soci\u00e1ln\u00edch v\u011bc\u00ed, plus tedy ta soukrom\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed, tak te\u010f se budeme zam\u011b\u0159ovat na to, aby jich bylo v\u00edc. Ale ti, kdo u\u017e jsou krok p\u0159ed n\u00e1mi, tak p\u0159ece doporu\u010duj\u00ed, aby se nesdru\u017eovali senio\u0159i do jednotliv\u00fdch \u00fastav\u016f nebo do jednotliv\u00fdch dom\u016f s n\u011bjakou tou p\u00e9\u010d\u00ed, \u017ee by ten sm\u011br m\u011bl j\u00edt tak trochu, jaksi te\u010f pl\u00e1nuje psychiatrie, n\u011bjak\u00e1 jednotliv\u00e1 centra, ne sdru\u017eov\u00e1n\u00ed t\u011bch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed si pak jenom mezi sebou utvrzuj\u00ed, \u017ee je to \u0161patn\u011b, jsou na konci \u017eivota a maj\u00ed probl\u00e9my.<\/strong>
\nUr\u010dit\u011b, ale t\u0159eba ta transformace psychiatrie nebo deinstitucionalizace psychiatrie vy\u017eaduje zcela nezbytn\u011b p\u0159\u00edpravu komunit. V\u016fbec nejhor\u0161\u00ed je zru\u0161it \u00fastav nebo tla\u010dit na to, aby lid\u00e9 odch\u00e1zeli z \u00fastav\u016f a nem\u00edt p\u0159ipraven\u00fd ter\u00e9n. Tam potom z\u016fstanou ti lid\u00e9 nezabezpe\u010den\u00ed a ta komunita je z nich velmi nesv\u00e1 a nespokojen\u00e1, \u010dili tam se mus\u00ed sou\u010dasn\u011b jak plyn a spojka \u0159e\u0161it sni\u017eov\u00e1n\u00ed po\u010dtu \u00fastav\u016f a vytv\u00e1\u0159en\u00ed slu\u017eeb podpory, a to bydlen\u00ed mohou b\u00fdt soci\u00e1ln\u00ed byty, kter\u00e9 jsou rozm\u00edst\u011bny, aby to nebylo shlukov\u00e1n\u00ed a …<\/p>\n

J\u00e1 jsem to myslela tak, jestli st\u00e1t, kdy\u017e te\u010f vn\u00edm\u00e1, \u017ee u\u017e opravdu je na kraji velk\u00e9ho probl\u00e9mu, by nem\u011bl tuto f\u00e1zi p\u0159esko\u010dit, nem\u011bl by se bavit o tom, \u017ee bude budovat n\u011bjak\u00e9 domovy d\u016fchodc\u016f, ale jestli by rovnou tedy nem\u011bl j\u00edt t\u00edm sm\u011brem, kter\u00fd nazna\u010dujete?<\/strong>
\nUr\u010dit\u011b, zcela jednozna\u010dn\u011b. Hlavn\u011b se, by se nem\u011blo utratit spousta pen\u011bz na transformov\u00e1n\u00ed \u00fastavu t\u00edm, \u017ee se budou t\u0159eba horizontalizovat nebo podobn\u011b, ale m\u011blo by se j\u00edt opravdu do rozvoje t\u011bch existen\u010dn\u00edch podm\u00ednek.<\/p>\n

\u00a0 V\u00e1clav: „Dobr\u00fd ve\u010der. Podle \u010deho se m\u00e1 senior po sedmdes\u00e1tce rozhodovat, zda nav\u0161t\u011bvovat d\u00e1le obvodn\u00edho l\u00e9ka\u0159e<\/span> \u010di vyhledat geriatra? Geriatrie je vhodn\u00e1 pro seniory ve v\u011bku nad x let preventivn\u011b \u010di p\u0159i l\u00e9\u010db\u011b v\u011bt\u0161\u00edho po\u010dtu nemoc\u00ed nebo a\u017e p\u0159i po\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed demenci?“<\/strong>
\nGeriatrie by se m\u011bla starat hlavn\u011b o k\u0159ehk\u00e9 seniory, to znamen\u00e1 lidi, kte\u0159\u00ed maj\u00ed kombinaci t\u0159eba v\u00edce chorob s funk\u010dn\u00edmi zm\u011bnami celkov\u00e9ho stavu. Kdy\u017e to \u0159eknu zase zjednodu\u0161en\u011b, s t\u00edm, jak chod\u00ed, jakou maj\u00ed svalovou s\u00edlu, jak\u00e9 si objevuj\u00ed t\u0159eba ty kognitivn\u00ed, tedy psychick\u00e9 probl\u00e9my, a to tehdy by se jich m\u011bla geriatrie uj\u00edmat, kdy\u017e ten probl\u00e9m p\u0159esahuje mo\u017enosti a kompetence praktick\u00e9ho l\u00e9ka\u0159e<\/span>.<\/p>\n

 <\/p>\n

To je pocit toho \u010dlov\u011bka?<\/strong>
\nAno. Jsou to probl\u00e9my toho \u010dlov\u011bka, to, co interferuje z jeho zp\u016fsobem \u017eivota. On \u0159ekne: „J\u00e1 nezvl\u00e1d\u00e1m, j\u00e1 nem\u016f\u017eu,“ a ten praktick\u00fd l\u00e9ka\u0159e<\/span> \u0159ekne: „Ale j\u00e1 nev\u00edm, pro\u010d to je. Je v\u00e1m v 75, 80, 85 let, za\u010dal jste n\u011bjak divn\u011b, \u0161patn\u011b chodit, m\u00e1te \u0159adu dal\u0161\u00edch probl\u00e9m\u016f, ale j\u00e1 je nejsem schopn\u00fd vy\u0159e\u0161it. To, co jsem ud\u011blal, nevedlo k vysv\u011btlen\u00ed. J\u00e1 vlastn\u011b pot\u0159ebuju konsilium, j\u00e1 pot\u0159ebuju poradu, jako kdy\u017e po\u0161lu n\u011bkoho na ortopedii, proto\u017ee m\u00e1 n\u011bjak\u00fd divn\u011b otekl\u00fd kotn\u00edk.“ A tam by m\u011bla nastupovat geriatrie v r\u016fzn\u00fdch podob\u00e1ch. Bohu\u017eel je u n\u00e1s ve velice rudiment\u00e1rn\u00ed a, \u0159ekl bych, syst\u00e9mov\u011b nulov\u00e9 podob\u011b, proto\u017ee t\u011bch n\u011bkolik za\u0159\u00edzen\u00ed funguje v jednotliv\u00fdch m\u00edstech, 5, 6 za\u0159\u00edzen\u00ed v \u010cesk\u00e9 republice, ale z hlediska ob\u010dan\u016f \u010cesk\u00e9 republiky geriatrie neexistuje.<\/p>\n

Tak a dal\u0161\u00ed je Jan Lorman:\u00a0 „Pane doktore, m\u00e1 \u010dlov\u011bk i ve st\u00e1\u0159\u00ed pr\u00e1vo rozhodovat o sv\u00e9m \u017eivot\u011b? O p\u00e9\u010di, kterou pot\u0159ebuje? M\u00e1m pr\u00e1vo si u\u017e\u00edt sv\u00e9 st\u00e1\u0159\u00ed? Z \u010deho pramen\u00ed dehonestuj\u00edc\u00ed chov\u00e1n\u00ed pe\u010duj\u00edc\u00edch v n\u011bkter\u00fdch \u00fastavech? Je proti tou obrana? P\u00ed\u0161ete dal\u0161\u00ed kn\u00ed\u017eku? T\u011b\u0161\u00edm se na ni.“
\n<\/strong>
\nDob\u0159e, tak za to d\u011bkuju. A jinak samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee m\u00e1 \u010dlov\u011bk pr\u00e1vo u\u017e\u00edt si jak\u00e9koliv f\u00e1ze sv\u00e9ho \u017eivota, a to s d\u016fstojnost\u00ed, kter\u00e1 p\u0159\u00edslu\u0161\u00ed \u010dlov\u011bku nebo lidsk\u00e9 bytosti. To, \u017ee je omezov\u00e1no rozhodov\u00e1n\u00ed o sob\u011b, \u017ee je \u010dlov\u011bk pod\u0159\u00edzen paternalistick\u00fdm pojet\u00edm soci\u00e1ln\u00edch nebo zdravotn\u00edch<\/span> slu\u017eeb, to je velmi \u0161patn\u00e9 a je to klasick\u00fd projev ageismu. A pro\u010d se tak d\u011bje, je sv\u00edzeln\u00e9. Zaprv\u00e9 proto, \u017ee ti lid\u00e9 jsou z\u00e1kladn\u011b lidsky neslu\u0161n\u00ed. Pokud person\u00e1l je lidsky neslu\u0161n\u00fd, ned\u00e1 se vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00edm odborn\u00fdm p\u0159im\u011bt k tomu, aby se choval slu\u0161n\u011b k lidem, kter\u00e9 m\u00e1 jako pacienty. Za druh\u00e9 je ten person\u00e1l p\u0159et\u00ed\u017een\u00fd, velmi \u010dasto v nedostate\u010dn\u00e9m po\u010dtu an problemati\u010dnost a po\u010det pacient\u016f. A za t\u0159et\u00ed nen\u00ed znovu geriatricky, specificky vzd\u011blan\u00fd.<\/p>\n

Tak j\u00e1 d\u011bkuju, \u017ee jste p\u0159i\u0161el do Hyde Parku. Zden\u011bk Kalvach, internista a geriatr. M\u011bjte se hezky, a\u0165 v\u00e1m vyjde ta kn\u00ed\u017eka.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ageismus je diskriminace lid\u00ed vy\u0161\u0161\u00edho v\u011bku. I u n\u00e1s se na seniory d\u00edv\u00e1me s despektem. Jak by podle odborn\u00edk\u016f m\u011bla vypadat z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 etapa \u017eivota \u010dlov\u011bka? […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":3517,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-18279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rozhovory"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18279\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}