{"id":53934,"date":"2024-12-27T08:46:29","date_gmt":"2024-12-27T07:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.invarena.cz\/?p=53934"},"modified":"2024-12-27T08:46:30","modified_gmt":"2024-12-27T07:46:30","slug":"muze-o-vanocich-dochazet-k-diskriminaci-deti-ktere-jsou-jineho-vyznani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.invarena.cz\/?p=53934","title":{"rendered":"M\u016f\u017ee o V\u00e1noc\u00edch doch\u00e1zet k diskriminaci d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 jsou jin\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed?\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

\u010cRo Plus\u00a0– Pro a proti

Pat\u0159\u00ed symboly, jako je strome\u010dek, jesli\u010dky, and\u011bl\u00e9 \u010di hv\u011bzdy do ve\u0159ejn\u00fdch prostor a p\u0159edev\u0161\u00edm do \u0161kol a \u0161kolek? Nem\u016f\u017ee b\u00fdt sou\u010dasn\u00fd zp\u016fsob oslav V\u00e1noc pro \u010d\u00e1st populace v \u010cesku diskrimina\u010dn\u00ed? Omezuje v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek n\u00e1bo\u017eenskou svobodu? Nebo naopak pat\u0159\u00ed k na\u0161\u00ed tradici a i v tak sekul\u00e1rn\u00ed spole\u010dnosti, jako je ta \u010desk\u00e1, m\u00e1 nad\u00e1le sv\u00e9 m\u00edsto? Se mnou ve studiu u\u017e je teolog, kn\u011bz, sociolog a koment\u00e1tor serveru Forum24 Jan Jandourek. V\u00edtejte, dobr\u00fd den.
A do Brna zdrav\u00edm sociologa, redaktora serveru A2larm Stanislava Bilera. Dobr\u00fd den.
Pane Jandourku, jak to vid\u00edte vy, je na m\u00edst\u011b, aby v \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti, kter\u00e1 je jedna z nejateisti\u010dt\u011bj\u0161\u00edch v Evrop\u011b, v\u00edcem\u00e9n\u011b v ka\u017ed\u00e9 \u0161koln\u00ed a \u0161kolkov\u00e9 t\u0159\u00edd\u011b byl v\u00e1no\u010dn\u00ed strome\u010dek nebo v\u00e1no\u010dn\u00ed symbolika?

Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24
——————–
Tam j\u00e1 nevid\u00edm d\u016fvod, pro\u010d by tam ten jakoby klasick\u00fd symbol, kter\u00fd nikoho neur\u00e1\u017e\u00ed, byl, nezp\u016fsobuje to nikoho \u017e\u00e1dnou \u00fajmu, si mysl\u00edm, nikoho to \u017e\u00e1dn\u00fdm zp\u016fsobem nevylu\u010duje.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
\u010cili nevid\u00edte d\u016fvod, aby tam nebyl?

Jan Jandourek,
Nevid\u00edm d\u016fvod, aby tam nebyl.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
Tak takov\u00e9 d\u016fvody vid\u00ed pan Biler, podle v\u00e1s takov\u00e9 symboly do \u0161kol a \u0161kolek placen\u00fdch z ve\u0159ejn\u00fdch pen\u011bz pat\u0159\u00ed nebo nepat\u0159\u00ed?

Stanislav Biler, sociolog, redaktor serveru A2larm
——————–
No, j\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee ty d\u016fvody by se na\u0161ly, vlastn\u011b sp\u00ed\u0161 je to v\u011bc, kter\u00e1 se u n\u00e1s d\u011bje automaticky po dek\u00e1dy a my jsme si tu ot\u00e1zku vlastn\u011b nikdy nekladli. Mysl\u00edm si, \u017ee tak\u00e9 i proto, \u017ee to \u010cesko je natolik sekul\u00e1rn\u00ed, \u017ee vlastn\u011b tady ani nep\u0159em\u00fd\u0161l\u00edme ani u t\u011bch V\u00e1noc, \u017ee by n\u011bkdo, \u017ee tady vlastn\u011b ti v\u011b\u0159\u00edc\u00ed jsou, a to mluv\u00edm i samoz\u0159ejm\u011b o k\u0159es\u0165ansk\u00fdch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed po\u0159\u00e1d tvo\u0159\u00ed i v r\u00e1mci t\u00e9 minority tu majoritu. A t\u011bch d\u016fvod\u016f podle m\u011b je tam v\u00edce, \u017ee jako jedna v\u011bc je to, \u017ee \u0161kolstv\u00ed by m\u011blo b\u00fdt sekul\u00e1rn\u00ed a sou\u010dasn\u011b t\u011bmito symboly vlastn\u011b nebere ohled ani na d\u011bti jin\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed, ale mo\u017en\u00e1 ani na d\u011bti vyzn\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho, kter\u00e9 ty sv\u00e1tky poj\u00edmaj\u00ed, \u0159ekn\u011bme, v\u00edce duchovn\u011b, ne\u017e jako tyto vypr\u00e1zdn\u011bn\u00e9 symboly, co\u017e je t\u0159eba ten v\u00e1no\u010dn\u00ed strome\u010dek. Ostatn\u011b V\u00e1noce se v \u010cesku podle m\u011b sp\u00ed\u0161e prom\u011bnily ve sv\u00e1tky n\u00e1kupn\u00edch center a e-shop\u016f, proto\u017ee to jsou ty prvn\u00ed, kter\u00e9 u n\u00e1s zdob\u00ed sv\u011bt\u00fdlka, v\u00e1no\u010dn\u00ed stromky a pou\u0161t\u00ed ty koledy nonstop, ale pak je tam je\u0161t\u011b, je\u0161t\u011b tam jsou jin\u00e9 problematick\u00e9 momenty, proto\u017ee vlastn\u011b ty V\u00e1noce, jak jsou jako z jedn\u00e9 strany duchovn\u011b podle m\u011b vypr\u00e1zdn\u011bn\u00e9, tak sou\u010dasn\u011b konstruuj\u00ed vlastn\u011b t\u00edm tlakem neust\u00e1le vlastn\u011b v\u00e1no\u010dn\u00ed pohodu coby n\u011bjakou rodinnou z\u00e1le\u017eitost, ale my tady m\u00e1me obrovskou \u010d\u00e1st d\u011bt\u00ed, kter\u00e1 \u017eije t\u0159eba v rodin\u00e1ch ne\u00fapln\u00fdch, proto jsou statis\u00edce d\u011bt\u00ed nebo v rodin\u00e1ch, kde rozhodn\u011b \u017e\u00e1dn\u00e1 pohoda, ani radost nevl\u00e1dne. A jeliko\u017e ony jsou d\u011bti nebo mlad\u00ed dosp\u011bl\u00ed, podle toho, o jak\u00e9m stupni se budeme bavit, tak jsou v situaci, se kterou nem\u016f\u017eou nic ud\u011blat, a ten neust\u00e1l\u00fd tlak na tu v\u00e1no\u010dn\u00ed pohodu, kter\u00e1 je spojen\u00e1 jako s t\u011bmi V\u00e1noci, tak to vlastn\u011b nezlep\u0161uje, ale pouze prohlubuje a zd\u016fraz\u0148uje. A ostatn\u011b v posledn\u00edch letech, abych to jenom dokon\u010dil, eviduj\u00ed psychologov\u00e9 a psychiat\u0159i enormn\u00ed n\u00e1r\u016fst d\u011bt\u00ed s psychick\u00fdmi probl\u00e9my. A j\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee kdy\u017e tohle d\u00e1me v\u0161echno dohromady, \u017ee ta \u0161kola by, jeliko\u017e ty V\u00e1noce jsou v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9 v tom ve\u0159ejn\u00e9m prostoru, tomu nejde nijak uniknout, kdyby aspo\u0148 ta \u0161kola mohla poskytovat t\u011bm d\u011btem ten bezpe\u010dn\u00fd prostor, kde vlastn\u011b vyjdou z toho venkovn\u00edho prostoru a m\u016f\u017eou se t\u0159eba v\u011bnovat jenom tomu vzd\u011bl\u00e1n\u00ed bez toho tlaku na to, jak to maj\u00ed doma, nebo co je t\u0159eba \u010dek\u00e1 toho \u010dty\u0159iadvac\u00e1t\u00fdho.

moder\u00e1torka
——————–
Tak t\u0159i d\u016fvody, kter\u00e9 vyjmenoval Stanislav Biler. Za prv\u00e9, pane Jandourku, nem\u011blo b\u00fdt \u010desk\u00e9 \u0161kolstv\u00ed sekul\u00e1rn\u00ed?

Jan Jandourek,
Tak p\u0159edn\u011b, \u010dist\u011b praktick\u00e9. V\u00e1no\u010dn\u00ed strome\u010dek nen\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00fd symbol, proto\u017ee, jak v\u00edme, k n\u00e1m se dostal pom\u011brn\u011b pozd\u011b, n\u011bkdy v 19. stolet\u00ed jako zvyk z N\u011bmecka. U\u017e kdy\u017e se na n\u011bj \u010dlov\u011bk pod\u00edv\u00e1, cht\u011bl by to jako symbol \u010d\u00edst, tak v\u016fbec nen\u00ed patrn\u00e9, k jak\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed by se nakonec dopracoval.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
Ono je to s t\u011bmi V\u00e1nocemi opravdu komplikovan\u00e9, proto\u017ee c\u00edrkev dlouho t\u0159eba bojovala proti t\u011bmto v\u00e1no\u010dn\u00edm symbol\u016fm, ale nakonec na n\u011b p\u0159istoupila, kooptovala je, tak je ot\u00e1zkou, zda jde skute\u010dn\u011b o n\u00e1bo\u017eensk\u00fd nebo nen\u00e1bo\u017eensk\u00fd symbol, co se t\u00fdk\u00e1 v\u00e1no\u010dn\u00edho stromku, ne?

Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24
——————–
N\u00e1bo\u017eensk\u00fd, tady, kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edm k tomu, kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1me, \u017ee \u010cesko je nejv\u00edc ateistick\u00e9 nebo velmi ateistick\u00e9 nebo velmi sekul\u00e1rn\u00ed, ona to taky v z\u00e1sad\u011b nen\u00ed pravda, ono je jakoby sekul\u00e1rn\u00ed v tom slova smyslu, \u017ee tady zmizel v\u00fdznam, do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry v\u00fdznam r\u016fzn\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch instituc\u00ed, c\u00edrkv\u00ed nebo nejv\u011bt\u0161\u00ed c\u00edrkve.

moder\u00e1torka
——————–
C\u00edrkv\u00edm kles\u00e1 po\u010det v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, a to velmi…

Jan Jandourek,
——————–
Copak po\u010det v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, ale i jakoby tro\u0161ku ten dopad v tom spole\u010densk\u00e9m \u017eivot\u011b, co\u017e je\u0161t\u011b neznamen\u00e1, \u017ee ta spole\u010dnost je sekul\u00e1rn\u00ed, proto\u017ee, jak ukazuj\u00ed ty dal\u0161\u00ed pr\u016fzkumy, lid\u00e9 pak v\u011b\u0159\u00ed v r\u016fzn\u00e9 kosmick\u00e9 s\u00edly, v\u00edce nebo m\u00e9n\u011b zosobn\u011bn\u00e9.

moder\u00e1torka
——————–
To jsou ti n\u011bcisti, ano, jak je tak pojmenov\u00e1no.

Jan Jandourek,
No, dalo by se to, dalo by se to tak \u0159\u00edct, m\u00e1me tady celou tu \u0161k\u00e1lu, popularitu, astrology a r\u016fzn\u00e9ho vykl\u00e1d\u00e1n\u00ed karet a reinkarnace. V z\u00e1sad\u011b ta spole\u010dnost jakoby sekul\u00e1rn\u011b a u\u017e v\u016fbec ne ateistick\u00e1, nen\u00ed.

moder\u00e1torka
——————–
Tak\u017ee tam nem\u016f\u017ee vadit podle v\u00e1s t\u0159eba v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek ve \u0161kol\u00e1ch?

Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24
——————–
Takhle. J\u00e1 bych cht\u011bl m\u00edt v ruce n\u011bjak\u00fd jakoby reprezentativn\u00ed vzorek lid\u00ed, kter\u00fdm v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek zp\u016fsobil skute\u010dn\u011b jako \u00fajmu, abysme se nebavili takhle \u010dist\u011b teoreticky. A jakkoliv m\u00e9dia maj\u00ed sklon vyhled\u00e1vat r\u016fzn\u00e9 hr\u016fzy, kter\u00e9 se lidem d\u011bj\u00ed, proto\u017ee lid\u00e9 si r\u00e1di \u010dtou o hr\u016fz\u00e1ch t\u011bch druh\u00fdch, tak\u00a0posti\u017een\u00ed<\/strong>\u00a0v\u00e1no\u010dn\u00edm strome\u010dkem tam skute\u010dn\u011b nepat\u0159\u00ed na ty prvn\u00ed str\u00e1nky.

moder\u00e1torka
——————–
Pane Bilere, je tu skute\u010dn\u011b n\u011bjak\u00fd probl\u00e9m, vn\u00edm\u00e1te ho vy jako sociolog, jakkoliv asi nejsou n\u011bjak\u00e1 tvrd\u00e1 data, kdy tedy ve spole\u010dnosti, kter\u00e1, jak \u0159\u00edk\u00e1me, je ateistick\u00e1, z\u00e1rove\u0148 je to spole\u010dnost m\u011b n\u011bcist\u016f, velmi se lid\u00e9 tedy hl\u00e1s\u00ed k r\u016fzn\u00e9 religiozit\u011b, tak\u017ee by, nebo sp\u00ed\u0161e mo\u017en\u00e1 spiritualit\u011b, tak mysl\u00edte, \u017ee tam v\u00e1no\u010dn\u00ed strome\u010dek m\u016f\u017ee ud\u011blat je\u0161t\u011b mnoho zl\u00e9ho?

Stanislav Biler,
Tak jako, kdy\u017e se budeme soust\u0159edit na \u010dist\u011b jako v\u011bc v\u00e1no\u010dn\u00ed strom, tak to asi nen\u00ed d\u00e9mon, kter\u00fd by n\u011bkoho napadl a zp\u016fsobil mu \u00fajmu takhle. Tady jde sp\u00ed\u0161 o to, co reprezentuje, a to znamen\u00e1, \u017ee on samoz\u0159ejm\u011b, jako samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee reprezentuje V\u00e1noce a je ot\u00e1zka, jestli, kdy\u017e je p\u0159\u00edtomn\u00fd ten stromek nebo tyhle ty v\u00e1no\u010dn\u00ed symboly ale \u00fapln\u011b v\u0161ude, jestli je to opravdu nutn\u00fd, \u017ee to mus\u00ed b\u00fdt i ve \u0161kole, nebo by ty \u0161koly prost\u011b mohly poskytovat bezpe\u010dn\u00fd prostor, kde by se d\u011bti prost\u011b jenom vzd\u011bl\u00e1valy bez ohledu na to, jestli zrovna n\u00e1kupn\u00ed \u0159et\u011bzce jedou dva m\u011bs\u00edce nebo t\u0159i, u\u017e mo\u017en\u00e1 marketingovou kampa\u0148, \u017ee budou V\u00e1noce teda.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
To byl pr\u00e1v\u011b ten dal\u0161\u00ed argument, na kter\u00fd bych r\u00e1da, aby Jan Jandourek zareagoval, tedy pokud tu m\u00e1me opravdu z\u00e1plavu v\u00e1no\u010dn\u00edch symbol\u016f ve ve\u0159ejn\u00e9m prostoru, nebylo by p\u0159\u00edjemn\u00e9 i pro d\u011bti samotn\u00e9, \u017e\u00e1ky, studenty, aby si ve \u0161kole od toho tlaku oddechli?

Jan Jandourek,
To bysme se museli zeptat \u017e\u00e1k\u016f a student\u016f, jestli si skute\u010dn\u011b v\u011bt\u0161inov\u011b mysl\u00ed, \u017ee si oddechnou, kdy\u017e ve vestibulu \u0161koly nebo v rohu \u0161kolkov\u00e9 m\u00edstnosti nebude v\u00e1no\u010dn\u00ed strom, jestli se c\u00edt\u00ed…

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
Ono je to skoro v ka\u017ed\u00e9 t\u0159\u00edd\u011b \u010dastokr\u00e1t.

Jan Jandourek,
No no, tak jestli se, jestli ta t\u0159\u00edda vlastn\u011b jakoby p\u0159ijde lep\u0161\u00ed, \u00fatuln\u011bj\u0161\u00ed jako chr\u00e1n\u011bn\u00fd prostor, kdy\u017e tam ten strom nen\u00ed.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
A co ten argument, jestli vlastn\u011b nem\u016f\u017ee doch\u00e1zet na diskriminaci d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 jsou jin\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed, nebo kter\u00e9 nemaj\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed. Ten vn\u00edm\u00e1te jak, proto\u017ee nap\u0159\u00edklad ve Francii, kde je samoz\u0159ejm\u011b ten kontext spole\u010densk\u00fdch jin\u00fd, tak tam takov\u00e1 symbolika zak\u00e1zan\u00e1 dokonce je.

Jan Jandourek,
Dob\u0159e, tam je dlouh\u00e1 stalet\u00e1 tradice laick\u00e9 \u0161koly, kter\u00e1 ov\u0161em vlastn\u011b p\u016fvodn\u011b se t\u00fdkala sp\u00ed\u0161e toho, aby c\u00edrkve a speci\u00e1ln\u011b katolick\u00e1 c\u00edrkev nepronikala sv\u00fdm vlivem do t\u011bch \u0161kol, tak\u017ee tam vlastn\u011b ne\u0161lo v\u016fbec o nap\u0159\u00edklad d\u011bti p\u0159ist\u011bhovalc\u016f nebo n\u011bkolik\u00e1tou generaci p\u0159ist\u011bhovalc\u016f, kte\u0159\u00ed narostli do n\u011bjak\u00e9 m\u00edry a m\u016f\u017ee se skute\u010dn\u011b st\u00e1t, \u017ee v jedn\u00e9 \u010dtvrti jednoho m\u011bsta v\u011bt\u0161inu d\u011bt\u00ed potom ve \u0161kolce nebo ve \u0161koln\u00ed t\u0159\u00edd\u011b budou tvo\u0159it d\u011bti tureck\u00fdch, nebo n\u011bkde afgh\u00e1nsk\u00fdch nebo severoafrick\u00fdch uprchl\u00edk\u016f.

moder\u00e1torka
——————–
Tak\u017ee tam tomu rozum\u00edte, t\u0159eba, co se t\u00fdk\u00e1 Francie a toho, \u017ee se tam nepou\u017e\u00edv\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd symbol, v\u010detn\u011b tedy v\u00e1no\u010dn\u00edch strom\u016f, betl\u00e9m\u016f a podobn\u011b, proto\u017ee to tam skute\u010dn\u011b m\u016f\u017ee p\u016fsobit na jin\u00e9 kultury diskrimina\u010dn\u011b?

Jan Jandourek,
Tak tam jde rozli\u0161it z\u00e1kladn\u00ed duch, kter\u00fd st\u00e1l za tou my\u0161lenkou, to znamen\u00e1, ve \u0161kol\u00e1ch by nem\u011blo prost\u011b prob\u00edhat \u017e\u00e1dn\u00e9 ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed ve smyslu toho nebo onoho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, ale ov\u0161em ani proti n\u011bjak\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, co\u017e je srozumiteln\u00e9. Kdykoliv se toho samoz\u0159ejm\u011b ujme \u00fa\u0159ad a usoud\u00ed, \u017ee kdy\u017e n\u011bkdo p\u0159ijde ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem oble\u010den do \u0161koly, tak u\u017e tu laickost poru\u0161uje, tak mn\u011b osobn\u011b se to vyjev\u00ed jako extr\u00e9m.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
A na to na\u0161e prost\u0159ed\u00ed, kdy\u017e to vzt\u00e1hneme, pros\u00edm tedy, kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1te, tam je to srozumiteln\u00e9, u n\u00e1s by to srozumiteln\u00e9 nebylo, odd\u011blit tedy \u0161kolu od, a\u0165 u\u017e propagace n\u011bjak\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nebo zakazov\u00e1n\u00ed, odm\u00edt\u00e1n\u00ed n\u011bjak\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed.

Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24
——————–
Jakoby takhle radik\u00e1ln\u011b by to srozumiteln\u00e9 nebylo. U n\u00e1s se samoz\u0159ejm\u011b m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee n\u011bkdo bude p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edkem, j\u00e1 nev\u00edm, sekty Jehovov\u00fdch nebo to bude d\u00edt\u011b z t\u00e9to rodiny, oni tu v\u00e1no\u010dn\u00ed tradici nemaj\u00ed. Mysl\u00edm, \u017ee i tito lid\u00e9 jsou v \u010desk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed dostate\u010dn\u011b o\u010dkovan\u00ed mno\u017estv\u00edm v\u00e1no\u010dn\u00edch strome\u010dk\u016f a, dejme tomu, ale i r\u016fzn\u00fdch adventn\u00edch kalend\u00e1\u0159\u016f, r\u016fzn\u00e9 stupn\u011b bizarnosti, natolik, \u017ee tohle jim skute\u010dn\u011b \u00fajmu nezp\u016fsob\u00ed. Mohlo by to zp\u016fsobit n\u011bjak\u00fd nekomfort naopak t\u011bm, kter\u00fdm se ta v\u00e1no\u010dn\u00ed v\u00fdzdoba l\u00edb\u00ed. A znova bych se vr\u00e1til k tomu, v tom sm\u00ed\u0161en\u00ed t\u011bch tradic, to znamen\u00e1, dejme tomu star\u00fdch lidov\u00fdch a pohansk\u00fdch tradic s t\u00edm, co t\u0159eba d\u011blaly c\u00edrkve, specificky katolick\u00e1 c\u00edrkev, tady v tom jako \u0159\u00edci, ono to souvis\u00ed s k\u0159es\u0165ansk\u00fdmi V\u00e1nocemi, kdy\u017e, jak u\u017e tady pan Biler ostatn\u011b zm\u00ednil tu z\u00e1plavu t\u00e9 komerce, to v\u016fbec n\u011bjak nesouvis\u00ed samoz\u0159ejm\u011b s k\u0159es\u0165anstv\u00edm.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
No, ale v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek reprezentuje V\u00e1noce a V\u00e1noce jsou oslavou narozen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Ale j\u00e1 se obrac\u00edm je\u0161t\u011b, promi\u0148te, ur\u010dit\u011b to rozvedeme, ale u\u017e dlouho n\u00e1m v Brn\u011b ml\u010d\u00ed Stanislav Biler, proto pros\u00edm, jestli m\u016f\u017eete reagovat na ten argument, kter\u00fd vy jste vznesl, \u017ee to skute\u010dn\u011b m\u016f\u017ee ve \u0161kol\u00e1ch p\u016fsobit minim\u00e1ln\u011b necitliv\u011b v\u016f\u010di n\u011bkomu, kdo se nec\u00edt\u00ed b\u00fdti k\u0159es\u0165anem, tak ten \u010desk\u00fd kontext nen\u00ed ale skute\u010dn\u011b specifick\u00fd, \u017ee i ateist\u00e9 s radost\u00ed slav\u00ed V\u00e1noce i s jejich symbolikou a jejich n\u00e1bo\u017eensk\u00fd rozm\u011br m\u00e1lokdo vn\u00edm\u00e1?

Stanislav Biler, sociolog, redaktor serveru A2larm
——————–
J\u00e1 vlastn\u011b nev\u00edm, no, jak to kdo vn\u00edm\u00e1. J\u00e1 bych i souhlasil s t\u00edm, kdy\u017e vlastn\u011b p\u0159edt\u00edm je\u0161t\u011b zmi\u0148oval pan Jandourek, \u017ee by se t\u011bch d\u011bt\u00ed m\u011bl n\u011bkdo zeptat, jestli by tam ty stromky b\u00fdt m\u011bly nebo nem\u011bly, j\u00e1 bych t\u00edm klidn\u011b za\u010dal, proto\u017ee ten sou\u010dasn\u00fd stav vych\u00e1z\u00ed z toho, \u017ee se jich nikdo nept\u00e1 a ta v\u00e1no\u010dn\u00ed symbolika se prost\u011b nacpe v\u0161ude. J\u00e1 si trochu mysl\u00edm, \u017ee to d\u011blaj\u00ed ti dosp\u011bl\u00ed sp\u00ed\u0161e sami pro sebe v t\u00fd vlastn\u00ed bezradnosti, \u017ee prost\u011b jsou V\u00e1noce, tak se to v\u0161ude nalep\u00ed a douf\u00e1te, \u017ee n\u011bjak bude dob\u0159e, jo.

moder\u00e1torka
——————–
A ohledn\u011b t\u00e9 diskriminace, skute\u010dn\u011b je tu prost\u0159ed\u00ed, kde m\u016f\u017ee tyto pocity v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek vyvolat?

Stanislav Biler, sociolog, redaktor serveru A2larm
——————–
Jako takov\u00fd p\u0159\u00edpad jsme ne\u0159e\u0161ili minim\u00e1ln\u011b pr\u00e1vn\u011b, pokud je mi zn\u00e1mo a ono to asi vypl\u00fdv\u00e1 z takov\u00e9 t\u00e9, z toho celkov\u00e9ho, sp\u00ed\u0161 j\u00e1 bych \u0159ekl, \u017ee v tomto ohledu nez\u00e1jmu v t\u00e9 \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti.

moder\u00e1torka
——————–
\u0158\u00edk\u00e1 sociolog, redaktor serveru A2larm Stanislav Biler. Dnes diskutujeme tak\u00e9 s Janem Jandourkem, co\u017e je tak\u00e9 sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24, tak\u00e9 teolog a kn\u011bz. Ona je ta ot\u00e1zka, pane Bilere, kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1te, p\u0159ece jen je t\u011bch symbol\u016f tady ve ve\u0159ejn\u00e9m prostoru mnoho, a\u0165 je, alespo\u0148 jsou t\u0159eba t\u0159\u00eddy, ty, kde je od toho tlaku V\u00e1noc ustoupeno, tak, jak byste to ale za\u0159\u00eddil, tedy, aby trochu od toho zaplevelen\u00ed symbolikou v\u00e1no\u010dn\u00edmi stromky se upustilo, proto\u017ee ve Francii \u0161li zkr\u00e1tka cestou striktn\u00ed, cestou z\u00e1kona.

Stanislav Biler, sociolog, redaktor serveru A2larm
——————–
J\u00e1 nev\u00edm, jestli je nutn\u00e9 v \u010cesku j\u00edt cestou z\u00e1kona, ale mysl\u00edm si, \u017ee za to m\u016f\u017ee ta ve\u0159ejn\u00e1 debata, mo\u017en\u00e1, \u017ee v\u016fbec debata o tomto t\u00e9matu chyb\u00ed, tak mo\u017en\u00e1 bysme si to mohli zkusit prodiskutovat, jako co to ty V\u00e1noce vlastn\u011b v \u010cesku doopravdy znamenaj\u00ed, jestli je opravdu \u0161kola, ten prostor, kde by m\u011bly b\u00fdt nejenom ty V\u00e1noce, ale t\u0159eba i jin\u00e9 podobn\u00e9 ud\u00e1losti takto reprezentov\u00e1ny, anebo by ty \u0161koly prost\u011b m\u011bly z\u016fstat n\u011bjak\u00fdm prostorem, do kter\u00fdho ty d\u011bti jdou jenom s t\u00edm, \u017ee se v\u011bnujou tomu vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed a to, \u017ee se zrovna, nebo z\u016fsta\u0148me u t\u011bch V\u00e1noc, to, \u017ee se zrovna \u0159e\u0161\u00ed V\u00e1noce, \u017ee se n\u011bco bl\u00ed\u017e\u00ed a \u017ee se to m\u00e1 n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem oslavovat, n\u011bco od toho o\u010dek\u00e1v\u00e1 a n\u011bjak to v t\u011bch rodin\u00e1ch m\u00e1 vypadat, tak\u017ee by od toho mohli b\u00fdt prost\u011b u\u0161et\u0159eni.

moder\u00e1torka
——————–
Pane Jandourku, poj\u010fme si tedy chv\u00edli prodiskutovat to, co V\u00e1noce v \u010cesku vlastn\u011b jsou podle v\u00e1s, jak je vn\u00edm\u00e1te a jakou symboliku a kam vlastn\u011b m\u00e1me umis\u0165ovat?

Jan Jandourek,
Tady jsou dohromady dv\u011b v\u011bci, to znamen\u00e1, jednak celkem ty prastar\u00e9 oslavy toho zlomu slunovratu, k tomu p\u0159i\u0161la k\u0159es\u0165ansk\u00e1 tradice, kter\u00e1, jak to b\u00fdvalo zvykem, vzala n\u011bkter\u00e9 ty lidov\u00e9 nebo pohansk\u00e9 zvyklosti nebo i data z kalend\u00e1\u0159e a podobn\u011b a u\u010dinila je, jak se tenkr\u00e1t \u0159\u00edkalo nezni\u010dit, ale pok\u0159t\u00edt, u\u010dinila je sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u00e9 sv\u00e9 symboliky, tak\u017ee \u010dist\u011b historicky samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee se Je\u017e\u00ed\u0161 narodil ze 24. na 25. prosince v noci, je pravd\u011bpodobnost 1 ku 365, proto\u017ee my to nev\u00edme. Nicm\u00e9n\u011b tady na tenhle ten kmen, symbolick\u00fd kmen se naroubovala ta k\u0159es\u0165ansk\u00e1 v\u011btev, kter\u00e1 potom prost\u011b vyd\u00e1v\u00e1 n\u011bjak\u00e9 sv\u00e9 vlastn\u00ed plody. Mysl\u00edm, \u017ee ta v\u011bt\u0161inov\u00e1 \u010desk\u00e1 spole\u010dnost tady, ani\u017e by tu\u0161ila, \u017ee je slunovrat, vlastn\u011b jede tady v tom ro\u010dn\u00edm cyklu, kter\u00fd je je\u0161t\u011b nav\u00edc, co\u017e je historick\u00e1 n\u00e1hoda, pos\u00edlen\u00fd t\u00edm, \u017ee se lom\u00ed ob\u010dansk\u00fd rok, co\u017e by v\u016fbec takhle b\u00fdt nemuselo a v\u00fdsledkem je samoz\u0159ejm\u011b dost jako deprimuj\u00edc\u00ed dopad na \u017eivotn\u00ed styl v tyhle ty dny.

moder\u00e1torka
——————–
A moc s duchovn\u00edm obsahem toho sv\u00e1tku to nem\u00e1 spole\u010dn\u00e9?

Jan Jandourek,
Ne, samoz\u0159ejm\u011b.

moder\u00e1torka
——————–
Na stranu druhou, \u0159ada lid\u00ed, kte\u0159\u00ed p\u0159es rok v\u016fbec do kostela nep\u0159ijdou, pr\u00e1v\u011b v tyto sv\u00e1tky p\u0159ijdou alespo\u0148 na p\u016flno\u010dn\u00ed.

Jan Jandourek,
Ano, to je pravda. Tam je takov\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed antropologick\u00e1 konstanta, \u017ee by se n\u011bjak\u00e9 duchovno m\u011blo vyrobit aspo\u0148 jednou za \u010das, aby se n\u011bjak\u00e1 vy\u0161\u0161\u00ed moc, nebo prost\u011b se u toho \u010dlov\u011bk c\u00edt\u00ed tak n\u011bjak jakoby dob\u0159e, neum\u00ed to racion\u00e1ln\u011b vysv\u011btlit. I za komunist\u016f se chod\u00edvalo na p\u016flno\u010dn\u00ed, ostatn\u011b za komunist\u016f jsme m\u011bli v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek ve \u0161kolce. Tak\u017ee tady \u010ce\u0161i sp\u00ed\u0161e \u017eij\u00ed t\u00edmhle t\u00edm ro\u010dn\u00edm cyklem, mo\u017en\u00e1, jestli to nebude zn\u00edt divn\u011b. J\u00e1 si mysl\u00edm, jestli tam nen\u00ed takov\u00fd pocit jak\u00e9si katarze a vysvobozen\u00ed t\u00edm, jak \u010dlov\u011bk nesm\u00edrn\u011b trp\u00ed n\u011bkolik dn\u00ed p\u0159ed t\u00edm v\u0161\u00edm a pak najednou nastane to osvobozen\u00ed, mrtv\u00e1 doba, \u017ee se naopak ned\u00e1 d\u011blat v\u016fbec nic, proto\u017ee nikdo nikde nen\u00ed, v\u0161echno je zav\u0159en\u00fd, autobusy sotva jezd\u011bj, tak jestli to nen\u00ed tro\u0161ku takov\u00fd…

moder\u00e1torka
——————–
Vlastn\u011b za\u017e\u00edvaj\u00ed ty sv\u00e1tky.

Jan Jandourek,
Ano.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
Tak to n\u00e1m z toho nevyzn\u00edv\u00e1 moc p\u0159\u00edzniv\u011b pro obsah V\u00e1noc prap\u016fvodn\u011b, ale \u0159ekneme si, pane Bilere, pros\u00edm, jsou pro v\u00e1s tedy, nebo jak vy vn\u00edm\u00e1te tu v\u00e1no\u010dn\u00ed symboliku, v\u00e1no\u010dn\u00ed symboliku. Je v dne\u0161n\u00ed dob\u011b v \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti skute\u010dn\u011b u\u017e bezobsa\u017en\u00e1?

Stanislav Biler,
J\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee ano, \u017ee se to prost\u011b jako, j\u00e1 s t\u00edm souhlas\u00edm, co \u0159\u00edkal pan Jandourek, ale \u017ee se to prost\u011b zcela vypr\u00e1zdnilo a prost\u011b chopily se toho ty e-shopy a ty V\u00e1noce jsou sp\u00ed\u0161 o tom. Tady je\u0161t\u011b v \u010cesku je to spojen\u00fd, takto je to jako samoz\u0159ejm\u011b, je\u0161t\u011b bych teda, pan Jandourek zmi\u0148oval ten strome\u010dek, \u017ee byl za t\u011bch komunist\u016f v t\u011bch \u0161kolk\u00e1ch, ono vlastn\u011b i ta \u010desk\u00e1 tradice toho, toho mrtv\u00e9ho kapra, tak vlastn\u011b je z\u00e1le\u017eitost pades\u00e1t\u00fdch let, kdy to vlastn\u011b tady zpropagovali p\u0159edev\u0161\u00edm tehdy komunist\u00e9, co jsem k tomu na\u0161el. To je jedna v\u011bc. A pak je je\u0161t\u011b takov\u00e1 zaj\u00edmavost, kdy\u017e u\u017e jsme u toho \u010ceska a t\u011bch nejv\u011bt\u0161\u00edch ateist\u016f, tak vlastn\u011b \u010cesko jenom s n\u011bkolika m\u00e1lo zem\u011bmi okolo je jedna z m\u00e1la zem\u00ed v Evrop\u011b a vlastn\u011b i na sv\u011bt\u011b, kde ty v\u00e1no\u010dn\u00ed d\u00e1rky nos\u00ed ten Je\u017e\u00ed\u0161ek. Tak\u017ee p\u0159ijde jako, \u017ee s tou vypr\u00e1zdn\u011bnost\u00ed u\u017e potom jako, i kdy\u017e to m\u00e1 samoz\u0159ejm\u011b \u00fapln\u011b jin\u00e9 ko\u0159eny, n\u011bjak souvis\u00ed, \u017ee vlastn\u011b ta postava toho spasitele je najednou zredukov\u00e1na na toho nositele t\u011bch PlayStation a podobn\u00fdch vlastn\u011b v\u011bc\u00ed marnosti.

moder\u00e1torka
——————–
Jak tyhle tendence vn\u00edm\u00e1te, pane Jandourku, vy, kdy\u017e jste \u0159\u00edkal, p\u0159ece jenom mo\u017en\u00e1 u\u017e potom v\u0161ichni jsou r\u00e1di, \u017ee je to za nimi a te\u010f nastane obdob\u00ed takov\u00e9ho klidu, ale jsou skute\u010dn\u011b ty symboly tak bezobsa\u017en\u00e9. A pokud ano, tak pro\u010d \u0159\u00edk\u00e1te, nechme v\u00e1no\u010dn\u00ed stromky na \u0161kol\u00e1ch nebo maj\u00ed p\u0159ece jen i skrze tuhle symboliku, jakkoliv m\u016f\u017ee b\u00fdt vypr\u00e1zdn\u011bn\u00e1, V\u00e1noce ten sbli\u017euj\u00edc\u00ed efekt, kdy vn\u00edm\u00e1me n\u011bjakou pospolitost a mo\u017en\u00e1 i d\u00edky tomu, co vn\u00edm\u00e1me jako tradi\u010dn\u00ed, tedy i v\u00e1no\u010dn\u00ed stromek, betl\u00e9my a podobn\u011b.

Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog, koment\u00e1tor serveru Forum24
——————–
Takhle, kdy\u017e se po\u0159\u00e1d to\u010d\u00edme kolem toho stromku, on samoz\u0159ejm\u011b jako symbol bezobsa\u017en\u00fd \u00fapln\u011b nen\u00ed, proto\u017ee kdy\u017e si p\u0159edstav\u00edme dobu, kdy je\u0161t\u011b teda b\u00fdvaly n\u011bjak\u00e9 po\u0159\u00e1dn\u00e9 zimy a lidi toho zas nem\u011bli moc, jenom si to nahromadili na zimu a byla tma a nebyl proud, tak vlastn\u011b, \u017ee se v tom v\u0161em najednou zjev\u00ed t\u0159eba n\u011bjak\u00fd zelen\u00fd stromek, kter\u00fd p\u0159ipom\u00edn\u00e1 tu kontinuitu toho \u017eivota, kter\u00fd se potom zase vlastn\u011b vr\u00e1t\u00ed n\u011bkdy na ja\u0159e, tak to bezobsa\u017en\u00e9 nen\u00ed. Pochopiteln\u011b, \u017ee lid\u00e9 to je\u0161t\u011b vylep\u0161\u00ed t\u011bma barvama a pak t\u00edm konzumem, kter\u00fd se naklade pod to, ale taky to souviselo s t\u00edm, co u\u017e vlastn\u011b jakoby nen\u00ed, proto\u017ee zelen\u00e9 stromky te\u010f vid\u00edme po\u0159\u00e1d cel\u00fd rok a u\u017e\u00edvat si toho, co jsme si nahromadili za rok, kdy\u017e lidi v\u00edcem\u00e9n\u011b, nejbohat\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti sv\u011bta tohle to nepot\u0159ebuj\u00ed, tak to samoz\u0159ejm\u011b ztratilo tuhle tu p\u016fvodn\u00ed vazbu. Nicm\u00e9n\u011b jako maj\u00ed lid\u00e9 nutk\u00e1n\u00ed, kdy\u017e nemaj\u00ed polnosti, m\u00edt aspo\u0148 jeden truhl\u00edk, v kter\u00e9m se n\u011bco p\u011bstuj\u00ed, tak tohle to z\u016fstalo. Ono to je spojen\u00e9 to tenkou linkou \u00fapln\u011b, to \u00fapln\u011b to odd\u011blen\u00e9 nen\u00ed.

Karol\u00edna Koubov\u00e1, moder\u00e1torka
——————–
No, a obrac\u00edm se do Brna na pana Bilera, kdy\u017e si p\u0159ipomeneme, jak\u00fdm zp\u016fsobem V\u00e1noce p\u0159e\u017eily obdob\u00ed totalit, tak nap\u0159\u00edklad, kdy\u017e jste mluvil o Je\u017e\u00ed\u0161kovi, tak se ned\u00e1 nevzpomenout na slavn\u00fd projev prezidenta Z\u00e1potock\u00e9ho ohledn\u011b toho, jak Je\u017e\u00ed\u0161ek vyrostl, stal se z n\u011bj D\u011bda Mr\u00e1z. Tak kdy\u017e v\u0161echny tyhle, \u0159ekn\u011bme, \u00fatoky na V\u00e1noce, V\u00e1noce s ve\u0161kerou svou symbolikou p\u0159e\u017eily, tak neznamen\u00e1 to, \u017ee p\u0159ece jenom je n\u011bjak pot\u0159ebujeme?

Stanislav Biler,
J\u00e1 netvrd\u00edm, \u017ee V\u00e1noce nepot\u0159ebujeme, nebo n\u011bjak\u00fd podobn\u00fd sv\u00e1tek, kter\u00fd by n\u00e1s donutil se v tom roce n\u011bjak zastavit. Ot\u00e1zka je, jestli to, v co se ty V\u00e1noce prom\u011bnily v posledn\u00edch letech, jestli je to zrovna ten zp\u016fsob, kter\u00fd m\u00e1 v\u016fbec n\u011bjak\u00fd dal\u0161\u00ed smysl. A je\u0161t\u011b m\u011b napadlo, kdy\u017e jste p\u0159edt\u00edm hovo\u0159ili o t\u011bch stromc\u00edch, \u017ee vlastn\u011b i ty V\u00e1noce n\u00e1m mo\u017en\u00e1, ne te\u010f, ale t\u0159eba i do budoucna uk\u00e1\u017eou, jak se ten sv\u011bt zm\u011bnil, proto\u017ee t\u00edm tradi\u010dn\u00edm \u010desk\u00fdm v\u00e1no\u010dn\u00edm stromkem je smr\u010dek, kter\u00fd mo\u017en\u00e1 u\u017e bude nep\u011bstovateln\u00fd vzhledem ke klimatick\u00e9 zm\u011bn\u011b v p\u0159\u00ed\u0161t\u00edch dek\u00e1d\u00e1ch, proto\u017ee vlastn\u011b v minul\u00fdch letech jsme tady sledovali gigantickou kalamitu, kdy ty smrkov\u00e9 porosty padly, \u017ee to je takov\u00fd jin\u00fd symbol, \u017ee si ty smrky budeme muset nakonec dov\u00e1\u017eet i spolu s t\u011bmi obrazy z t\u00e9 zem\u011b odn\u011bkud jinud.

moder\u00e1torka
——————–
A na \u00fapln\u00fd z\u00e1v\u011br se vrac\u00edm k za\u010d\u00e1tku, abych ud\u011blala takov\u00fd oblouk. \u010cili, kdy\u017e jsou to p\u0159\u00edklady, kdy v n\u011bkter\u00fdch \u0161kol\u00e1ch a \u0161kolk\u00e1ch, t\u0159eba v N\u011bmecku, ve Francii tedy kompletn\u011b, jak jsme \u0159\u00edkali, ale potom v It\u00e1lii se zakazuj\u00ed, nebo \u0161koly p\u0159istoupily, veden\u00ed \u0161kol k tomu, \u017ee zkr\u00e1tka nebudou v\u00e1no\u010dn\u00ed stromky a podobn\u011b, tak tam tomu rozum\u00edte, pane Bilere?

Stanislav Biler,
Tak jako pro\u010d ne, jako ono ani obr\u00e1cen\u011b to vlastn\u011b t\u011b\u017eko n\u011bkomu zp\u016fsob\u00ed n\u011bjakou \u00fajmu, jako V\u00e1noce t\u00edm nikomu nezru\u0161\u00edte, proto\u017ee ty V\u00e1noce se odehr\u00e1vaj\u00ed v\u0161ude.

moder\u00e1torka
——————–
Tyto z\u00e1kazy v n\u011bkter\u00fdch zem\u00edch nebo v n\u011bkter\u00fdch \u0161kol\u00e1ch v n\u011bkter\u00fdch evropsk\u00fdch zem\u00edch jsou pro v\u00e1s srozumiteln\u00e9, pane Jandourku.

Jan Jandourek,
No, srozumiteln\u00e9 je n\u011bco jin\u00e9ho, ne\u017e jestli k tomu n\u011bjak t\u00edhnu citov\u011b nebo mi to p\u0159ijde…

moder\u00e1torka
——————–
Jak v\u00e1m to p\u0159ijde?

Jan Jandourek,
P\u0159ijde mi to divn\u00e9, asi ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpad\u016f divn\u00e9. V n\u011bkter\u00fdch by se to dalo konkr\u00e9tn\u00edch situac\u00ed pochopit.

moder\u00e1torka
——————–
\u0158\u00edk\u00e1 Jan Jandourek, teolog, kn\u011bz, sociolog a koment\u00e1tor serveru Forum24. D\u011bkuju, \u017ee jste p\u0159i\u0161el do studia. Na shledanou.
A do Brna zdrav\u00edm sociologa, redaktora online den\u00edku A2larm Stanislava Bilera. Na shledanou.
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010cRo Plus\u00a0– Pro a proti Pat\u0159\u00ed symboly, jako je strome\u010dek, jesli\u010dky, and\u011bl\u00e9 \u010di hv\u011bzdy do ve\u0159ejn\u00fdch prostor a p\u0159edev\u0161\u00edm do \u0161kol a \u0161kolek? Nem\u016f\u017ee b\u00fdt […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":18858,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-53934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zpravy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53934\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=53934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.invarena.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=53934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}